者米士即牙可百之公書 3:6 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁶ 舌即是火、其罪惡與世界同大、舌在百體中、能玷辱全身、亦能焚毀輪轉之萬物、其火乃從地獄而生。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁶ 舌乃火、在我百體中、舌為不義之宇宙、玷污全身、人畢生諸事、皆為所燃、其火乃由地獄而燃也、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁶ 舌乃火、於百體中為不義之寰區、玷污一身、爇畢生之行動、其火乃由地獄也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁶ 舌亦火、其爲不義之普世、舌于我百體中能玷汚全身、能燎其一生之圜、乃自由地獄而被燃、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁶ 舌乃火、在吾百體中、為不義之大塊、全身為其所玷、化鈞為其所爇、其爇本釁暗谷也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁶ 舌即火、其惡乃宇宙之大、舌在百體中、能玷全體、能燃賦畀之性、其由地獄而燃也。

者米士即牙可百之公書 3:6 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:24

法利賽人聞之、乃曰、斯人逐鬼、無非賴鬼王別西卜耳。

福音一依馬太 5:22

惟我語爾、人若無故向兄弟動怒、亦必當受刑、若詈兄弟曰拉加、即當送於公堂、詈兄弟曰魔利、即當入於地獄之火。

福音二依馬可 7:15

凡自外入者、不能汚穢人、惟自內出者、方能汚穢人。

福音三依路加 16:24

即呼曰、我祖亞伯拉罕憐憫我、遣拉撒路用指尖蘸水涼我之舌、因我在此火焰中苦甚。

使徒行傳卷五 20:30

即爾中、亦必有人起、而出背道之言、引誘門徒、隨從伊等。

使徒行傳卷五 5:3

彼得曰、亞拏尼亞、為何撒但迷惑爾心、使爾欺聖靈、將田地之價銀、隱藏數分。

使徒行傳卷五 6:13

設人妄作見證、訟之曰、此人毀謗聖所與律法不止。

保羅達底多書 1:11

此等人之口、當閉塞之、伊等為貪不義之財、以不當教訓人者教訓人、誘惑人之全家。

者米士即牙可百之公書 2:7

彼非毀謗爾被稱之聖名乎、

者米士即牙可百之公書 3:7

各類之走獸、飛禽、昆蟲、水族、皆可制伏、亦已被人制伏。

使徒彼得後書 3:3

首先者、當知至於末世、必有輕慢者出、從己之慾而行、曰、

使徒約翰第三書 1:10

所以我若來、必提念其所行之事、彼用惡言妄論我等、不但如此、又不接待兄弟、有人欲接待、彼亦禁之、且將接待兄弟者、逐出教會。

使徒約翰默示錄 12:9

於是彼名魔鬼、又名撒但、迷惑天下人之大龍古蛇、被投於地、其使者、與彼、亦同被投於地。

使徒約翰默示錄 13:14

彼得權、在獸前行奇事、誘惑居於地之人、謂之曰、當為受刀傷猶能活之獸作像。

使徒約翰默示錄 18:23

燈光不再照於爾中、新郎新婦之聲、不再聞於爾中、蓋爾中貿易者、乃地上之尊貴者、諸國皆被爾之邪術迷惑。

使徒約翰默示錄 19:20

獸被執、助獸之假先知亦被執、假先知曾在獸前行奇事、誘惑受獸印記拜獸像之人、假先知與獸、即被生投於硫磺火坑．