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者米士即牙可百之公書 3:16 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

16 在何處有妒嫉分爭、即在何處有擾亂、與諸惡事。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 蓋妒嫉分爭之所在、必有擾亂及一切惡端也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 蓋媢嫉朋黨所在、必有紛亂與諸惡行、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 蓋嫉妒及忿爭所在、其處必有亂行、及凡惡事、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 蓋憤嫉朋黨所在、則有混亂及一切惡端。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 蓋娼嫉忿爭所在、必有亂與凡惡行。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 3:16
11 Iomraidhean Croise  

家若自相分爭、家必無以立、


合城之人、皆擾亂、執保羅同行之馬其頓人該猶與亞哩達古、齊心擁至戲園中。


凡違逆不從真理、反行不義者、主則以忿怒報之。


蓋 神非使人混亂、乃使人和平、凡聖徒之教會皆如此。○


因爾仍為屬情欲者、在爾中有嫉妒鬥狠分爭、爾豈非屬乎情欲、按世人而行乎。


我恐我來時、見爾不合我所望、爾見我亦不合爾所望、又恐有爭鬥、妬忌、忿怒、結黨、毀謗、讒言、狂妄、混亂等事。


拜偶像、巫術、仇恨、鬥狠、賭賽、忿怒、分爭、結黨、異端、


爾心中若懷狠毒之妒嫉分爭、則不可矜誇、欺謊以背真理。


勿似該隱、該隱乃屬彼惡者、殺害其弟、何故殺之、蓋以己之行惡、弟之行善也。○


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