者米士即牙可百之公書 3:15 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹⁵ 如此之智慧、非從上而來、乃屬地者、屬情欲者、屬魔鬼者．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁵ 如此之智慧非由上而來者、乃屬地、屬血氣、類鬼者也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁵ 此智非自上而來、乃屬地與慾與魔也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁵ 此智慧非由上降、乃属地、属血氣、属魔鬼者也、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁵ 此智也非自上降、乃屬地、依魂、類鬼也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁵ 此智非由上而來、乃屬地、屬血氣、屬魔鬼者也。

者米士即牙可百之公書 3:15 Iomraidhean Croise

福音三依路加 16:8

主人遂誇此不義之管事者、作事靈巧。蓋斯世之人、在俗事上、較光明之人、尤爲靈巧。

福音四依約翰 3:17

神遣其子降世、非為定世人之罪、乃為使世人因彼得救．

福音四依約翰 8:44

爾乃屬乎爾父魔鬼者、爾喜順爾父之私欲而行、彼自始為殺人者、不守真理、真理亦不在彼心、彼言謊、乃從己之性情而言、因其為謊者、亦為謊者之父。

使徒行傳卷五 13:10

魔鬼之子乎、爾滿心詭詐奸惡、與眾善為敵、爾擾亂主之正道、至何時為止乎．

使徒保羅達羅馬人書 1:22

自稱為智、反成為愚、

達哥林多人前書 1:27

神乃選世間之愚拙者、使智慧者羞愧、選世間之輭弱者、使強壯者羞愧。

達哥林多人前書 2:14

惟有屬情欲者、不領會　神聖靈之事、反以為愚拙、且不能知之、因此事必須被聖靈感動、方可知之。

達哥林多人前書 3:19

蓋今世之智慧、　神視為愚拙、如經所云、主使有智慧者中己之詭計。

達哥林多人前書 3:3

因爾仍為屬情欲者、在爾中有嫉妒鬥狠分爭、爾豈非屬乎情欲、按世人而行乎。

達哥林多人後書 1:12

我等良心、證我等以　神所喜之赤心誠意、在世為人、不賴人之聰明、惟賴　神之恩惠、在爾中更如此、此乃我等可誇者。

達哥林多人後書 11:3

當初蛇用詭詐、誘惑夏娃、我恐爾心、亦如此偏邪、失去信基督之誠實。

達腓立比人書 3:19

伊等之結局、必是沉淪。伊等以口腹為主、以己之羞辱為榮、祗存心於世務。

帖撒羅尼迦後書 2:9

彼來乃恃撒但之勢力、施行各種虛假之異能、豫兆、奇事、

達提摩太前書 4:1

聖靈明言、在末世必有人委棄聖道、聽從引誘人之邪鬼、與鬼魔之道。

者米士即牙可百之公書 1:17

各等隆盛之恩、全備之賜、皆從上面光明之父而降、父則永無改變、亦無轉動之影。

者米士即牙可百之公書 1:5

爾中若有人缺少智慧、當求樂賜與人不指斥人之　神、主必賜之。

者米士即牙可百之公書 3:17

從上而來之智慧、先是清潔、後是和平、温厚、柔順、滿懷憐憫、多結善果、不偏待人、不假冒為善、

使徒如大之公書 1:19

彼皆離教結黨之人、祗任血氣、未蒙聖靈感化。

使徒約翰默示錄 12:9

於是彼名魔鬼、又名撒但、迷惑天下人之大龍古蛇、被投於地、其使者、與彼、亦同被投於地。

使徒約翰默示錄 2:24

至於爾與其餘居在推雅推喇之人、即不從邪教、不知伊等所言撒但深僻之理者、我告爾、我不以他重任、置於爾身。

使徒約翰默示錄 9:11

蝗蟲有王、即無底坑之使者、希伯來言、名曰亞巴頓、希利尼言、名曰亞玻倫。○