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者米士即牙可百之公書 3:10 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

10 祝讚與咒詛、自一口而出、我兄弟乎、此非所宜也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

10 祝與詛均出自一口、我兄弟乎、此非所宜也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

10 祝與詛均出一口、我兄弟乎、此非所宜也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

10 福言與詛咒皆自其口出、我(所愛)之弟兄乎、爾曹不可效此而行、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

10 祝與詛均自一口出。我兄弟乎、此非所宜也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

10 由一口祝與詛並出焉、我兄弟乎、此非所宜也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 3:10
14 Iomraidhean Croise  

有人逼迫爾、反當為之祝福、當祝福不可咒詛。


因爾仍為屬情欲者、在爾中有嫉妒鬥狠分爭、爾豈非屬乎情欲、按世人而行乎。


彼漸懶惰、游遍鄰家、不但懶惰、亦妄論他人、好管閒事、言所不當言。


我親愛之兄弟、爾各人當速於聽、遲於言、緩於怒。


我兄弟乎、爾中不可多有為師者、因知為師者受刑更重。


一泉眼中、豈能發甜苦兩種水乎。


我等以舌祝讚父 神、又以舌咒詛按 神形像而造之人。


勿以惡報惡、勿以詬報詬、反當為之求福、蓋知爾之被召、原為使爾得福、


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