者米士即牙可百之公書 2:9 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁹ 爾若按外貌待人、即為犯罪、律法定爾為有罪者。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁹ 惟爾若以貌取人則干罪而被律法所定為過犯者、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁹ 若以貌取人則為罪、乃律所擬為干犯者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁹ 若爾等以外貌取人、則爲罪、被法律所譴責、即犯法者、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁹ 乃若貌取人、則爾犯罪、為律法所質責、如過犯者。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁹ 然若偏視人、則行罪、律法且擬爾為犯者。

者米士即牙可百之公書 2:9 Iomraidhean Croise

福音四依約翰 16:8

彼既來、必使世人、為罪、為義、為審判、而自責。

福音四依約翰 8:46

爾中誰能言我有罪乎。我既以真理告爾、爾為何不信我乎。

福音四依約翰 8:9

伊等聞此言、遂良心發露、而自責、從老至少、一一皆出、惟遺耶穌一人、及彼婦立於中。

使徒行傳卷五 10:34

彼得啟口曰、今我真知　神不以貌取人。

使徒保羅達羅馬人書 3:20

所以倚賴遵行律法、無一人於　神前得稱為義、蓋律法乃使人知罪。

達哥林多人前書 14:24

若皆為先知講道、或有不信者、或有外人進入、則覺被眾責備、被眾定罪。

達加拉太人書 2:19

我因律法、即與律法斷絕如死、使我為　神而活。

使徒約翰第一書 3:4

凡作罪者、即是犯法、蓋罪即犯法。

使徒如大之公書 1:15

審判世人、刑罰其中一切犯罪不虔誠者、因彼有不虔誠之心、行不虔誠之事、又向主發褻瀆之妄言。