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者米士即牙可百之公書 2:8 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

8 爾若遵守經上所載愛人如己之妙法、則所行善矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 經所載云愛鄰如己爾若守此至法則為美矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 然依經所載、愛鄰如己之尊律、爾若盡之、則善矣、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 如經所載者云、愛爾親鄰如己、行之則善矣、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 然依經所載、愛鄰如己、此法之王者、爾若盡之、則為美矣、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 爾若循聖書所載之王法、愛鄰如己、則善行矣。

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者米士即牙可百之公書 2:8
23 Iomraidhean Croise  

其次愛人如己、亦是如此、


主人曰、俞、爾乃善良忠義之僕、爾既於小事有忠心、我將付爾大事管理、可進內與爾主人同享安樂。


主人曰、俞、爾乃善良忠義之僕、爾既於小事有忠心、我將付爾大事管理.可進內與爾主人同享安樂。


故爾欲人如何待爾、爾亦當如何待人、此即律法與先知書之大旨。○


愛心決不害人、所以愛心乃完全律法、○


因律法皆包括於愛人如己之一言矣。


爾彼此之重擔、須互相擔當、如此、即完全基督之律法。


然而我遭難之時、爾等供給我、亦甚美也。


至於兄弟相愛、無庸我書於爾、爾親蒙 神教訓、當彼此相愛。


凡人詳察使人自由之全備律法、永不離棄、此人即行道者、非聽而即忘者、必於其所行之事得福。


爾之言行、當記念將來必按使人自由之律法受審判。


爾信祗有一 神、善矣、然鬼魔亦信、但戰懼耳.


兄弟乎、爾不可彼此毀謗、若有人毀謗兄弟、議論兄弟、即是毀謗律法、議論律法爾若議論律法、則非遵守律法者、乃議論人者。


惟爾為蒙選之族、為有君王尊榮之祭司、為聖潔之國、為屬主之民、以致宣揚召爾出黑暗、入奇妙光明之主之美德、


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