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- Sanasan -




者米士即牙可百之公書 2:7 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

7 彼非毀謗爾被稱之聖名乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

7 非謗讟爾被稱之美名乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

7 非謗爾見稱之美名乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

7 彼等非謗讟爾等被稱之美名乎、若爾等遵守王法、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

7 非謗讟爾被稱之美名乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

7 非謗譭稱於爾上之美名乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 2:7
23 Iomraidhean Croise  

曰、童女將懷孕生子、人必稱其名為以馬內利、譯之、即 神在我等中間之意。


法利賽人聞之、乃曰、斯人逐鬼、無非賴鬼王別西卜耳。


大人、我等記彼誘人者、在生時曾云、三日後我必復活。


既見、即領其往安提阿、二人同在教會中一年、教訓多人、門徒稱為基利斯低亞尼、乃自安提阿始.○


使 猶太以外之人、與奉我名之一切異邦人、皆尋求主、此言、乃成就此事之主所言。


在各會堂、我屢次加刑於伊等、强其毀謗耶穌、且我痛恨伊等、甚至追逼之至外國城邑。


此外、並無救主、蓋天下人間、未有他名賜下、我等可賴之得救。○


我從前曾行毀謗逼迫欺凌之事、反蒙憐憫、因我在不信之時、乃不知而作也。


若為作基督之徒而受苦、則不可羞愧、當因此歸榮耀於 神。


彼衣染血之衣、其名稱為 神之道.


在其腿邊衣上、有名書日、萬王之王、萬主之主.○


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