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者米士即牙可百之公書 2:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 如此、豈非爾心偏待人、以惡念分別人乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 是豈非內自區別以惡念判人乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 豈非爾衷歧異、以惡念判別乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 豈非在己衷議論、而以惡念爲裁判者乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 豈非內自區別、以惡念擬乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 則爾衷非偏視、而以惡念判別乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 2:4
12 Iomraidhean Croise  

主曰、爾聽此不義之官所言。


勿按外貌定是非、須按公平定是非。○


從上而來之智慧、先是清潔、後是和平、温厚、柔順、滿懷憐憫、多結善果、不偏待人、不假冒為善、


兄弟乎、爾不可彼此毀謗、若有人毀謗兄弟、議論兄弟、即是毀謗律法、議論律法爾若議論律法、則非遵守律法者、乃議論人者。


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