者米士即牙可百之公書 2:25 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

²⁵ 又妓女喇合、接待使者、使其從他道而歸、非亦因行為得稱為義乎。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁵ 妓喇合納使者、遣之由他路而出非亦由行而得稱義乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁵ 如妓喇合納使者、使出他途、非亦由行見義乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁵ 如妓女拉阿烏納偵使者、引之由他路而歸、非由行而得稱爲義乎、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁵ 如是、妓拉合、納使者、由他路出之、豈不亦自行而見義乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁵ 又妓婦喇合納使者、使之由他途以歸、非由行而稱義乎。

者米士即牙可百之公書 2:25 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 1:5

撒捫娶喇合氏生波士、波士娶路得氏生阿伯、阿伯生耶西、

福音一依馬太 21:31

爾等思此二子、孰是遵父命者、眾答曰、長子、耶穌謂之曰、我誠告爾、稅吏與娼妓、必先爾而進　神之國。

使徒行傳卷五 17:7

耶孫留之、此輩皆違逆該撒之命、言有他王、即耶穌也。

達希伯來人書 11:31

妓女喇合有信、則能接待偵者、使之平安、因此、彼未與違背之人、一同死亡、

者米士即牙可百之公書 2:18

或有人曰、爾有信心、我有善行、請將爾無善行之信心示我、我亦用我之善行、將我之信心示爾。

者米士即牙可百之公書 2:22

可見其信心、乃與行為並行者、且因行為、信心得以成全。

者米士即牙可百之公書 2:24

可見人得稱義、乃因行為、不但因信。