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者米士即牙可百之公書 2:20 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

20 虛誕之人歟、爾欲知無善行之信心、乃死者乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

20 虛誕之人乎、爾欲知無行之信、乃死乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

20 虛誕之人歟、豈不知行外之信乃死乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

20 虛誕之人歟、爾欲知無行之信乃爲死者耶、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

20 虛誕之人乎、外乎行、則信等閒、願知之乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

20 虛誕之人歟、夫不兼以行之信乃死、爾欲知之乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 2:20
16 Iomraidhean Croise  

伊等雖知有 神、竟不按 神尊敬之、亦不感謝之、其思念變為虛偽愚魯之心更加昏暗。


所以我等確知人乃因信得稱為義、不在乎遵行律法。


爾為何人、敢向 神辯駁、受造之物、豈能向造之者云、爾為何如此造我。


作基督耶穌門徒、受割禮無益、不受割禮亦無益、獨有行仁愛之信心、方為有益。


人若無有、自以為有、即自欺也。


爾當謹慎、恐有人不遵基督、按人間之遺傳、世上之小學、以曲學空言、奪爾之心。


有人棄此道反求虛妄之議論、


蓋有多人不服約束、言虛妄之言、行欺騙之事、受割禮者、更有如此之人。


爾中若有人自謂虔敬、而不制其舌、心內自欺、此人之虔敬、即屬虛假。


如此、信心若無善行、則死矣。


身體無靈魂、即死矣、信心若無行為、亦死矣、


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