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者米士即牙可百之公書 2:18 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

18 或有人曰、爾有信心、我有善行、請將爾無善行之信心示我、我亦用我之善行、將我之信心示爾。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

18 將有人曰爾有信我有行爾無行之信、請示於我我則由我之行、將以信示爾、

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文理和合譯本《新舊約全書》

18 或謂爾有信、我有行、爾其以行外之信示我、我則由我之行以信示爾、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

18 或有人言爾有信、我有行、請由爾之行顯示我以爾之信、我將示爾以我之信由我之行、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

18 將或云、爾有信、我有行、爾行外之信、其示于我、則將以我之行而示信于爾。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

18 人或有言、爾有信、我有行、請爾以不兼以行之信示我、則我將由我之行、而示爾以我之信。

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者米士即牙可百之公書 2:18
20 Iomraidhean Croise  

若有疑心而食者、必然有罪、因其非由信而食也、凡事不由信而行、皆為有罪。


所以我等確知人乃因信得稱為義、不在乎遵行律法。


正如大衛論人不因行律法、蒙 神稱之為義、乃為有福。


所以凡有屬基督耶穌、不從情欲而從聖靈者、則必不定其罪。


爾若向我云、主為何仍責備人、有誰違其旨乎。


我雖有先知講道之能、亦明諸奧妙、諸深理、我雖有充足之信、使我能移山、若無愛心、我則無足算。


凡心在基督者、即為新造之人、舊事已過、一切皆更新。


我親愛之兄弟乎、我等既得如此之應許、即當潔己、除去身心一切污穢之事、敬畏 神、成為聖潔。○


作基督耶穌門徒、受割禮無益、不受割禮亦無益、獨有行仁愛之信心、方為有益。


誡命之大旨即愛、此愛、乃從潔淨之意念、無虧之良心、無偽之信心而生者。


爾於凡事、當顯己為行善之模範、傳道無邪僻、端莊無偽、


妓女喇合有信、則能接待偵者、使之平安、因此、彼未與違背之人、一同死亡、


伊等有信、治服敵國、行公義之事、得所應許之福、箝制獅口、


人若無信、斷不能蒙 神喜悅、凡至 神前者、必當信有 神、亦當信 神必賞賜專心求之之人.


我兄弟乎、人若自稱有信心、而無善行、有何益乎、其信心能救之乎。


爾中誰為有智慧、有聰明者、當用温柔智慧、顯其善行。


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