者米士即牙可百之公書 2:14 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹⁴ 我兄弟乎、人若自稱有信心、而無善行、有何益乎、其信心能救之乎。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人自言有信、若非有行何益之有、此信能救之乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人若自謂有信而無行、何益之有、信能救之乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 〇我弟兄乎、若人自謂其有信而無行、何益之有、信能拯救之乎、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人自言有信、惟無行、何益哉、斯信能救之乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人自謂有信、若無行、何益之有、信能救之乎。

者米士即牙可百之公書 2:14 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 5:20

我告爾、爾之善行、若不更大於讀書人、並法利賽人之善行、斷不能進入天國。○

福音三依路加 3:11

約翰答曰、有二衣者、即分與無衣之人、有食物者、亦當如此。

福音三依路加 6:49

凡聽而不行者、即如人無基、而造屋於土上、水一衝擊、即傾倒、且其頹壞甚大。

使徒行傳卷五 15:9

並不分伊等我等、惟使其心因信得潔。

使徒行傳卷五 8:13

西門亦信、受洗後、常與腓力相偕、見腓力所行之異蹟奇事、甚驚異。○

使徒行傳卷五 8:21

爾與此道、無分無關、蓋在　神前、爾之心不正。

使徒保羅達羅馬人書 2:25

爾若遵行律法、割禮則有益、若犯律法、雖有割禮、亦如無有。

達哥林多人前書 15:2

亦即爾守我所傳於爾之道、不至徒信、而必因之得救者、今我又以此福音告爾知之。

達哥林多人前書 16:22

若有人不愛我主耶穌基督、此人可詛可咒、主必降臨。

達加拉太人書 5:13

兄弟乎、爾蒙召得以自由、決不可將自由之好處、當作縱欲之機會、祗當用愛心互相服事。

達加拉太人書 5:6

作基督耶穌門徒、受割禮無益、不受割禮亦無益、獨有行仁愛之信心、方為有益。

帖撒羅尼迦前書 1:3

恆念爾在我父　神前、因信而行之工、因愛而受之勞、因望我主耶穌基督而存之忍耐。

達提摩太前書 1:5

誡命之大旨即愛、此愛、乃從潔淨之意念、無虧之良心、無偽之信心而生者。

達提摩太前書 4:8

蓋練習身體、其益尚少、虔敬　神、凡事皆有益、使人能得今生來生所應許之福。

保羅達底多書 1:16

自謂知　神、行為則悖逆之、伊等乃可厭惡者、不順服者、於各等善事、已被棄絕者也。

保羅達底多書 3:8

此言為可信者、我欲爾懇切講明、使信　神之人、盡心行善、此為美者、亦與人有益者。

達希伯來人書 11:17

亞伯拉罕有信、被試探之時、將以撒獻上．

達希伯來人書 13:9

爾勿被諸般異端煽惑、賴主恩、不賴飲食、心得堅固、方為美善、彼專賴飲食者、向來未能得益。

者米士即牙可百之公書 1:16

我親愛之兄弟、不可錯謬。

者米士即牙可百之公書 2:16

爾中有人謂之曰、安然去矣、願爾飽煖、竟不與之身體需用之物、此有何益乎。

者米士即牙可百之公書 2:18

或有人曰、爾有信心、我有善行、請將爾無善行之信心示我、我亦用我之善行、將我之信心示爾。

者米士即牙可百之公書 2:26

身體無靈魂、即死矣、信心若無行為、亦死矣、

使徒彼得後書 1:5

因此、爾當凡事殷勤、有信心、又當有德行、有德行、又當有知識、