者米士即牙可百之公書 1:25 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

²⁵ 凡人詳察使人自由之全備律法、永不離棄、此人即行道者、非聽而即忘者、必於其所行之事得福。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁵ 惟彼詳察夫全備之律法、即使人自由者、而恆在茲、是非聞而即忘者、乃遵而行之者、此人於其所行之事、必獲福矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁵ 惟察夫純全之律、乃使人自由者、且恆於是、非聞而忘、乃遵而行者、斯人於其所為、必獲福矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁵ 惟洞鑒自由全備之法律者、而常居守之、彼非聞而即忘者、乃有行事者、此人于其所行、則將爲福矣、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁵ 惟察乎自由之成法、而恆在茲、非聞而忘、乃工之作也、是人將於其所作有福。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁵ 惟人若觀夫自主之、全備律法而居之、非為聞而遂忘者、乃為行其功者、此人於其所行、必獲福矣。

者米士即牙可百之公書 1:25 Iomraidhean Croise

福音三依路加 11:28

耶穌曰、尚不如聽　神之道、而遵守者有福。○

福音四依約翰 13:17

爾若明此、遵此而行、即有福矣。

福音四依約翰 8:36

是故天父之子、若使爾得釋放、爾則誠為自主者矣．

使徒行傳卷五 13:43

會眾散後、猶太人、與虔誠進教之人、多有隨從保羅 巴拏巴者、二人又與之講道、勸其恆心倚賴　神之恩。○

使徒行傳卷五 2:42

皆恆守使徒之教訓、同心和睦、擘餅、祈禱。○

使徒行傳卷五 26:22

然我蒙　神之保佑、得存至今日、向尊卑貴賤之人作證、所證者、無非眾先知與摩西所言、將來必有之事、

使徒保羅達羅馬人書 11:22

試看　神之慈悲威嚴、向彼傾跌者乃威嚴、向爾乃慈悲、但爾宜恆心賴其慈悲、不然、爾亦必見棄。

使徒保羅達羅馬人書 2:13

因於　神前、非聽律法者得稱為義、乃行律法者得稱為義。

使徒保羅達羅馬人書 7:12

但律法原為聖潔。誡命亦為聖潔公義良善。

使徒保羅達羅馬人書 8:15

爾等所受者、非為奴之心、致仍畏懼、所受者乃為子之心、使我等祈　神曰阿爸我父。

使徒保羅達羅馬人書 8:2

蓋賜生命之聖靈之法、因基督耶穌已釋放我、使我脫離陷罪取死之法矣。

達哥林多人前書 15:58

所以我親愛之兄弟、當堅固、不可搖動、常久殷勤服事主、蓋知奉主所行之事、斷非徒勞。

達哥林多人後書 13:5

爾當自省、有信心否、亦當自驗、爾豈不知若非耶穌基督居於爾心、爾則為可棄者乎。

達加拉太人書 2:4

如此行、乃因混入教會之假兄弟、伊等私來窺視我等賴基督耶穌所得自由之福、欲使我等為奴僕。

達加拉太人書 5:1

我等既被基督釋放、得以自由、即當堅立、不再被人挾制作奴僕。○

達加拉太人書 6:2

爾彼此之重擔、須互相擔當、如此、即完全基督之律法。

達哥羅西人書 1:23

但願爾恆心信主、堅定不移、不失福音之盼望、此福音、即爾所聞者、亦傳與天下萬人者、我保羅亦為此福音之執事。○

達提摩太前書 2:15

然婦人若常有信心愛心、聖潔謹守、則必因生養子女得救。

達提摩太前書 4:16

自己謹慎、小心教訓人、又當在此有恆心、如此而行既可救己、亦救聽爾之人。

達希伯來人書 12:15

爾又當謹慎、恐有失　神之恩者、恐有毒根生出、擾亂爾、使爾多人霑染污穢、

者米士即牙可百之公書 2:12

爾之言行、當記念將來必按使人自由之律法受審判。

使徒彼得前書 2:16

爾雖為自由者、然不可借爾之自由、遮掩惡行、惟當念己為　神之僕。

使徒約翰第一書 2:24

爾當以始初所聞者存於心。若爾始初所聞者存於心．則爾必常與父與子聯合矣。

使徒約翰默示錄 14:13

我聞自天有聲命我曰、爾筆之於書、自今以後、信主而死者、乃為有福、聖靈曰、是也、伊等息其勤勞、其功亦隨之。○

使徒約翰默示錄 22:14

守主誡命者、乃有福也、伊等必得享生命樹之果、亦必得由門而進城。