者米士即牙可百之公書 1:21 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

²¹ 故當棄絕諸污穢、及諸邪惡、和平領受心中所栽培之道、能即救爾靈魂者．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²¹ 故爾曹既去諸污穢、及惡毒之餘則當以溫柔而受所種於內之道、即能救爾靈魂者、

文理和合譯本《新舊約全書》

²¹ 故宜去諸污穢惡慝、以謙和承所種之道、即能救爾靈者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²¹ 緣此當屛袪諸汚穢及諸惡之餘、以溫柔而受栽培之言、乃能拯救爾等靈魂者、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²¹ 故既脫諸穢及惡之溢、爾其溫柔以受內種之道、能救爾魂者。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²¹ 夫凡污穢及滋生之惡毒、爾宜去之、以溫柔而接所種之道、即能救爾靈者。

者米士即牙可百之公書 1:21 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 5:5

溫柔者福矣、以其將得土也。

福音四依約翰 6:63

使人有生命者、即神、肉體則無益也。我向爾所言者。即神、即生命。

福音四依約翰 6:68

西門彼得答曰、主有永生之言、我等尚歸從誰乎。

使徒行傳卷五 10:33

我即遣人往請爾、爾來甚好、今我等皆在　神前、欲聽　神所命爾一切之言。

使徒行傳卷五 13:26

列位兄弟乎、亞伯拉罕之子孫、與爾中敬畏　神之人、此救世之道、乃賜與爾等者。

使徒保羅達羅馬人書 1:16

我不以基督之福音為恥、此福音本為　神之大能、用以拯救眾信者、先猶太人、後希利尼人。

使徒保羅達羅馬人書 11:17

樹既有幾枝見折、爾素為野橄欖者、得接其上、同賴樹根同得橄欖之汁、

使徒保羅達羅馬人書 6:17

我感謝　神、因爾等素常雖為罪之僕、今已一心信服所傳與爾之道之模範。

達哥林多人前書 15:2

亦即爾守我所傳於爾之道、不至徒信、而必因之得救者、今我又以此福音告爾知之。

達哥林多人後書 7:1

我親愛之兄弟乎、我等既得如此之應許、即當潔己、除去身心一切污穢之事、敬畏　神、成為聖潔。○

達以弗所人書 1:13

爾既聞真理、即能救爾之福音、亦信從基督、既信之後、即受所應許之聖靈為印證。

達以弗所人書 4:22

以致脫去舊日之惡態、棄絕從前誘惑爾之邪慾、

達以弗所人書 4:25

故當脫去謊話、彼此皆實言、因我等乃一身之肢體。

達以弗所人書 5:4

淫詞妄語、與輕佻之言、亦非所宜、而不可言也、莫如稱謝主恩。

帖撒羅尼迦前書 1:5

蓋我等在爾中傳福音、非但用言語、亦用權能、與聖靈、及堅定不移之信心、爾亦知我等在爾中、為爾如何而行。

帖撒羅尼迦前書 2:13

故我等感謝　神不息、因爾聞我等所傳　神之道、而領受之、不以為世人之道、乃以為　神之道、此道實乃屬　神者、恆行於爾信主者心中。

保羅達底多書 2:11

蓋　神救眾人之恩、已顯明矣、

達希伯來人書 12:1

我等既有如此眾多為證之人、如雲圍繞、則當放下各等重擔、除去容易累我之罪、存心忍耐、奔我面前當奔之程途。

達希伯來人書 2:3

我等若輕視如此救人之大道、焉能逃罪乎。此道乃主當初親自言之、聽道者亦有憑有據講與我等。

達希伯來人書 4:2

蓋我等、得聞福音、如伊等然、但伊等所聞之道、與伊等無益、因伊等聞之、不能有信心與道融洽。

者米士即牙可百之公書 4:8

親近　神、　神亦必親近爾。爾等有罪者、當潔淨爾手、爾等懷二心者、當清潔爾心。

使徒彼得前書 1:22

爾既賴聖靈、順從真理、以潔己心、能真誠愛兄弟、則當由清潔之心、彼此切實相愛。

使徒彼得前書 1:9

得獲信主之實效、即爾靈魂得救之恩也。

使徒彼得前書 2:1

故爾當除一切很毒、詭詐、偽善、妬嫉、毀謗之事。

使徒彼得前書 2:11

親愛之兄弟、我勸爾既為客旅、為寄居者、則當除攻靈之肉體之私欲。