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福音四依約翰 7:12 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

12 眾人因耶穌議論紛紛、有人言其為善人、有人言其非善人、乃迷惑人者。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 眾人為之多囁議、有曰善人也、有曰否、乃迷惑眾耳、

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文理和合譯本《新舊約全書》

12 眾多竊議之、或曰、善人也、或曰否、乃惑眾耳、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 在民中爲彼有多怨言、或曰、善人也、或曰、否、乃迷惑民耳、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

12 而衆間紛議之。有曰。其為善。有曰。非然。其蠱惑衆。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 眾多囁議之、有曰、善人也、有曰否、乃迷惑眾耳。

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福音四依約翰 7:12
20 Iomraidhean Croise  

徒與師並僕與主齊、斯亦足矣、人罵家主爲別西卜、況其家人乎。


欲執之、而懼眾人、蓋眾人以耶穌爲先知。


大人、我等記彼誘人者、在生時曾云、三日後我必復活。


耶穌曰、爾爲何稱我爲良善、除 神外、無一良善者.


百夫長見此事、則歸榮於 神、曰、此真爲義人。


有一人名約瑟、乃議事之官、爲人有仁有義。


善人由心積之善發善、惡人由心積之惡發惡、蓋心充者何、口言者何也。○


眾人驚駭、歸榮與 神、曰、有大先知在我中興起矣、 神眷顧其民。


眾人見耶穌所行之奇事、即曰、此真為當降世之先知。


法利賽人聞眾人因耶穌如此爭論、即與祭司長遣役往執之。


法利賽人曰、爾亦受其迷惑乎。


伊等答曰、爾亦加利利人乎、爾且查考、即知加利利從未出先知。


法利賽人中、有曰、此人不守安息日、斷非自 神而來者。又有曰、罪人何能行此奇事乎。眾遂紛紛議論。


蓋巴拏巴、善人也、滿受聖靈感動、大有信心、於是有多人歸服主。


代義人死、則少見之、代仁人死間或有之。


凡事爾當無怨言、無爭論。


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