福音二依馬可 13:11 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹¹ 人將爾送官之時、勿先籌算如何言講、亦勿思慮、至其時、賜爾何言、爾即言之、蓋非爾自言、乃聖靈所言。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 人曳而付爾時、勿先慮將何以言、當時、所賜爾言者、則言之、蓋非爾自言、乃聖靈耳、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 曳爾付爾時、毋先慮何以言、當時賜爾何言、則言之、蓋非爾言、乃聖神也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 拽而解交爾等之時、勿先慮將如何言、亦勿預籌、乃當其時有所賜者、爾等言之蓋非爾言、乃聖神耳、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹¹ 且人送付尔等時。勿預想将何言。臨時所受與。即言也。葢言者非汝曹。乃聖風也。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 當曳爾付爾時、勿預慮、將何言、時刻至、所將予爾之言、即言之、蓋非爾自言、乃聖神耳。

福音二依馬可 13:11 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 10:17

爾須謹防世人、因彼必解爾至公會、在會堂鞭爾、

福音二依馬可 13:12

其時、兄弟必將兄弟、父必將子、送至死地、子女必與父母爲仇、害死之。

福音二依馬可 13:9

爾當自己謹愼、人爲我故、必將爾解至公會、在會堂鞭扑、且使爾立於君王侯伯前作證。

福音三依路加 21:12

此諸事以先、人必捉爾、逼迫爾、解爾至會堂、收爾於監、又爲我名、牽爾至王侯前。

福音四依約翰 3:27

約翰答曰、若非從天而賜者、人即不能有所得．

使徒行傳卷五 2:4

伊等遂皆滿受聖靈、按聖靈所賜之口才、而言他國之方言。○

使徒行傳卷五 3:13

亞伯拉罕、以撒、雅各、之　神、即我列祖之　神、作此事、榮耀其子耶穌、爾等曾解耶穌於彼拉多、彼拉多擬欲釋之、爾等竟在彼拉多前棄絕之。

使徒行傳卷五 4:31

祈禱已畢、聚會之地、震動、伊等皆滿受聖靈、坦然無懼、宣講　神之道。○

使徒行傳卷五 6:10

司提反辨論、大有智慧、被聖靈感動、彼眾不能勝之。

使徒行傳卷五 6:15

坐於公會之人、皆注目視司提反、見其容貌、如天使之容貌。

使徒行傳卷五 7:55

司提反滿受聖靈感動、注目望天、見　神之榮耀、亦見耶穌立於　神右。

達哥林多人前書 2:13

且我等宣講此事、非用人之智慧所指教之言、乃用聖靈所指教之言、即偕聖靈之言、講解聖靈之事。

達以弗所人書 3:5

此奧妙、在以前之世代、未曾顯示與人、今以聖靈明示其聖使徒與先知。

者米士即牙可百之公書 1:5

爾中若有人缺少智慧、當求樂賜與人不指斥人之　神、主必賜之。

使徒彼得前書 1:12

伊等得默示知所傳講之事、非為己、乃為我等、此事、乃藉從天所遣之聖靈而傳福音者傳與爾、天使亦願詳考此事。○