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福音一依馬太 7:13 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

13 爾宜入窄門、蓋引至淪亡之門則寬、路則大、入之者多。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

13 爾當由窄門而入、蓋引至淪亡者、其門也寛、其路也闊、入之者多、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

13 當入窄門、蓋引而之亡者、其門也闊、其路也寬、入之者眾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

13 爾等進窄門哉、引至淪亡者、因門闊路寬入之者多、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

13 尔軰入從窄門。葢至沉淪之門寬。路闊。而從入之者衆也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

13 爾其入窄門、蓋引而之亡、其門也闊、其路也寛、入之者多、

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福音一依馬太 7:13
38 Iomraidhean Croise  

爾假冒爲善之讀書人法利賽人禍矣、因爾在人前、關閉天國之門、己不入、有人欲入、爾亦不容其入。○


又向在左者曰、爾等可咒可詛者、離我而投於爲魔鬼與魔鬼之使者所備之永火、


此輩必往入永刑義人必入於永生。


天國近矣、爾當悔改。


爾當結善果。表明悔改之心、


引至永生之門則窄、路則小、尋見者少。○


如此、爾中無論何人、若不舍棄一切所有者、即不能爲我門徒。


二人將離耶穌之時、彼得謂耶穌曰、夫子、我等在此善矣、容我等建三廬、一爲爾、一爲摩西、一爲以利亞、彼得竟不知所言爲何。


我是門、凡從我入者、必得救、且出入得草食。


耶穌曰、我即道路、真理、生命、若不從我、無人能就父。


故爾當悔改轉移、使爾之罪得塗抹、如此、則安舒之日、可自主前來臨。


倘若 神欲顯明震怒、使人知其大能、則常忍耐寬容其可怒可滅之器、


此等不信者、為此世所服事之魔王、迷惑其心、故基督雖為 神之真像其榮華福音之光、亦照不及之。


又曰、爾當從伊等中出、離棄伊等、勿染污穢、我則收納爾。


凡屬基督者、已將肉體與其情其欲、同釘十字架矣。○


伊等之結局、必是沉淪。伊等以口腹為主、以己之羞辱為榮、祗存心於世務。


我等知我等乃屬 神者、世人皆與彼惡者連屬。


於是彼名魔鬼、又名撒但、迷惑天下人之大龍古蛇、被投於地、其使者、與彼、亦同被投於地。


凡居於地、名未錄於從創世被殺之羔羊之生命冊者、皆將拜此獸。


凡未記於生命書者、亦被投於火坑。


投之於無底坑、關閉之、加封於其上、免被引誘列國、直至千年期滿、此後、須釋放彼片時.○


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