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福音一依馬太 5:7 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

7 憐恤人者福矣、以其將蒙憐恤也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

7 福矣、憐恤者乎、以其將蒙憐恤也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

7 矜恤者福矣、以其將見矜恤也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

7 福哉哀矜者、因伊等將見哀矜、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

7 福矣哀矜者。葢其将獲哀矜也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

7 福矣、矜恤者、以其將見矜恤也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音一依馬太 5:7
37 Iomraidhean Croise  

爾立而祈禱、若念及有人得罪爾、即當饒恕之、爾在天上之父、亦必饒恕爾之罪過。


爾之敵、反當愛之、且善待之、借與人、不望償還、爾之賞賜、則必大矣、亦可爲至上 神之子、蓋 神以仁慈待負恩與不善之人。


正如爾等先前不服 神、今因伊等不服、伊等反蒙哀憐。


論及守童身者、我未奉主之命、但我既蒙主恩能為忠心者、則以己意告爾。


我等既蒙主恩、受此職份、則不敢懈自怠、


當互相慈愛憐恤、彼此饒恕、如 神因基督饒恕爾然。


故爾既被 神選為聖潔蒙愛之人、則當存慈悲、善良、謙虛、温柔、忍耐之心。


我從前曾行毀謗逼迫欺凌之事、反蒙憐憫、因我在不信之時、乃不知而作也。


然我受憐憫、乃因耶穌基督、欲首先在我身顯明其恆久寬容、使後之信主得永生者、以我為模範。


故我等當坦然無疑、而至施恩之寶座前、則可蒙憐恤、受恩惠、得隨時之保佑。


爾為 神之名、行仁愛之事、先前服事聖徒、今仍服事聖徒、 神非不公義、必不忘爾之功。


不憐憫人者、至審判時、亦必不被憐憫、憐憫之心、必勝審判.○


從上而來之智慧、先是清潔、後是和平、温厚、柔順、滿懷憐憫、多結善果、不偏待人、不假冒為善、


爾素非為民、今已為 神之民、爾素未得憐恤、今已得憐恤矣。○


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