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福音一依馬太 5:10 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

10 爲義受逼迫者福矣、以天國即其國也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

10 福矣、為義而受窘逐者乎、以天國即其國也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

10 為義而見窘逐者福矣、以天國為其有也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

10 福哉以義之故被窘逐者、因天國屬伊等、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

10 福矣為義忍捕者。葢天國為其國也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

10 福矣、為義故而見窘逐者、以其有天國也。

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福音一依馬太 5:10
30 Iomraidhean Croise  

有人在此城追迫爾、即逃於彼城、我誠告爾、以色列城邑、爾未行遍、人子必至矣。○


耶穌曰、容孩童來就我、無庸禁止、蓋在天國者、正似此孩童之輩。


王必向在右者曰、蒙我父寵愛者、可來承受創世以來、爲爾所備之國。


虛心者福矣、以天國即其國也。


耶穌見之、即不喜悅、謂門徒曰、容孩童來就我、勿禁止、因在 神國者、正如此孩童之人。


必在今世得百倍、即家宅、兄弟、姊妹、父母、子女、田地、且受迫害、至來世必得永生。


此諸事以先、人必捉爾、逼迫爾、解爾至會堂、收爾於監、又爲我名、牽爾至王侯前。


我以國賜與爾、似我父賜與我然。


耶穌舉目看視門徒曰、爾貧窮者福矣。因 神之國、乃爾之國。


人若因人子恨惡爾、逐爾出會、咒詈爾、以爾名爲惡而棄之、爾乃有福矣。


我曾謂爾曰、僕不能大於主、此言爾當記念。人若迫我、亦必迫爾、若肯遵我之言、亦必遵爾之言。


眾人從其言、召使徒來、責打之、囑其勿以耶穌之名傳教、遂釋之。


其時、在耶路撒冷之教會、大遭迫害、除使徒之外、門徒皆分散於猶太   撒馬利亞各地。


因我等所受至暫至輕之艱苦、將為我等成全極大無比永遠之榮耀。


凡事不懼仇敵、此乃伊等沉淪之據、亦為爾等得救之據、皆由乎 神也。


若能忍耐、必同彼如王得權、我等若不認彼、彼亦必不認我等.


以及我所遭之逼迫困苦、即如我在安提阿、以哥念、路士得所遭遇者、我遭如此之迫害、主皆從中救我。


忍受試煉者.福矣、因彼被試煉後、必得永生之冠冕、即主所許與愛主者。


我等以能忍耐之人為有福者、爾曾聞約伯之忍耐、亦知主所與彼之結局如何、蓋主乃最慈悲者、乃憐憫人者。○


勿似該隱、該隱乃屬彼惡者、殺害其弟、何故殺之、蓋以己之行惡、弟之行善也。○


爾將受苦、但勿畏懼。魔鬼將以爾中數人、投之於獄、致爾被試驗、爾將受患難十日。當至死有忠心、我必賜爾永生之冠冕。


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