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福音一依馬太 16:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 奸惡世代、欲觀奇蹟、除先知約拏奇蹟之外、再無奇蹟與爾觀、耶穌遂離之而去。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 奸惡之世求兆、但約拿之兆而外、必無以兆與之矣、遂離之而去、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 姦惡之世而求異兆、約拿異兆而外、無以示之、遂去之、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 姦惡之世代求先兆、然無先兆予之、無非先知伊鄂那之先兆、遂離之而去、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 惡奸之種求異跡。而先知若納外。無他異跡與之。且遺之而去。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 姦惡之世求兆、惟約拿之兆外將無兆予之。遂離之而去。○

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福音一依馬太 16:4
15 Iomraidhean Croise  

姑且由之、彼乃瞽引瞽者、瞽引瞽、二人必皆陷於坑矣。


門徒渡至彼岸、忘攜餅。


耶穌心內歎息、曰、此世代爲何求奇事乎、我誠告爾、斷無奇事與此世代觀。


凡在此姦淫邪惡世代、以我與我之道、爲可恥者、人子得天父之榮、同聖天使降臨之時、亦必以其人爲可恥者。


猶太人與之為敵、且出毀謗之言、保羅拂衣謂之曰、爾等沉淪、罪皆歸於爾首、與我無干、此後、我將傳道於異邦人矣。


彼得又用多言、警教勸勉伊等曰、爾當自救、離此邪惡之世代。


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