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福音一依馬太 15:11 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

11 非入口者能汚人、乃出口者能汚人。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 非入口者污人、惟出口者、此乃污人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 非入諸口者污人、惟出諸口者污人也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 非入諸口者汚人、乃出諸口者則汚人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 入口者不污人也。然污人者。乃出此口也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 非入於口者令人俗、惟出於口者令人俗。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音一依馬太 15:11
26 Iomraidhean Croise  

耶穌召眾來、謂之曰、爾當聽、當明曉。


門徒進前曰、法利賽人聞此言、大不喜悅、爾知之乎。


凡自外入者、不能汚穢人、惟自內出者、方能汚穢人。


我賴主耶穌、明知確信、凡物本無不潔者、若人以為不潔、在彼則為不潔者矣。


蓋 神之國、不在飲食、惟在公義和平、與聖靈所賜之歡樂。


不可因食物敗壞 神所造成者、凡物皆潔、但因食物陷人於罪、則有罪矣。


禁止嫁娶、不許茹葷、然葷物乃 神所造、欲信主明真理者、感謝而食。


凡物在潔淨人視之、無有不潔淨者、在不潔淨不信主之人視之、無一潔淨者、伊等之心地天良、亦皆污穢矣。


爾勿被諸般異端煽惑、賴主恩、不賴飲食、心得堅固、方為美善、彼專賴飲食者、向來未能得益。


伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。


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