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帖撒羅尼迦前書 4:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 欲爾各人、知以聖潔尊貴守己之身。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 俾爾各知、如何以聖潔、尊貴、而得己之器、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 欲爾各知以聖以尊、自安其室、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 爾曹各克守己之器爲聖潔及尊貴、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 使尔各知用其噐。以聖。以敬。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 各人識如何、以聖以尊、自安其室、

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帖撒羅尼迦前書 4:4
15 Iomraidhean Croise  

主謂亞拏尼亞曰、爾往哉、彼乃我所選之器、使其在異邦人、與君王、並以色列人前、宣揚我名。


所以 神任其逞心中情慾、行污穢之事、以致彼此玷辱己身。


兄弟乎、我因 神之慈悲、勸爾獻身為活祭、即聖潔而蒙 神喜悅者、如此事奉 神乃理之當然。


我為爾肉體輭弱、即按常人之言向爾言、爾從前既以肢體獻於罪為僕、行污穢不義之事、今當以肢體獻於義為僕、行聖潔之事。


豈不知爾之身、乃基督之肢體乎、我可將基督之肢體、作娼妓之肢體乎、斷乎不可.


但為免淫亂、人當各有其妻、妻亦當各有其夫.


倘不能自禁、嫁娶亦可、與其慾火攻心、反不如嫁娶為妙。


我等有此至寶、置於瓦器中、方顯此極大之權能、非出於我等、乃出於 神。


兄弟乎、我猶有未盡之言、凡真實者、凡莊敬者、凡公義者、凡清潔者、凡可愛者、凡可稱者、若有何善德、有何美名、此事爾皆宜思念。


為論何人、婚姻之事、皆當貴重、牀亦當無玷、 惟苟合行淫之人、 神必定其罪。


爾為夫者、亦爾按情理、與婦同居、又當敬重之、因彼乃輭弱於爾者、亦與爾同享永生之恩者、如此、爾之祈禱、則無所阻。○


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