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帖撒羅尼迦前書 4:16 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

16 蓋主必親自由天降臨有呼號之大聲、天使長之聲音發出、 神之號筒吹響、則賴基督而死者、必先復活。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 蓋主將以號呼、與使長之聲、及上帝之角、親自由天而降、則在基督而死者、必先起、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 蓋主將以大呼、與天使長之聲、及上帝之角、自天而降、則宗基督而死者必先起、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 蓋主親在命令、及阿兒杭碣泐(天神)之聲、與上帝角鳴之間、自天而降、則因合利斯托斯而安息(死)者、必先復活、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

16 葢主以命。以領使之聲。以神之號筒。即由天降臨。方死于基督軰。復活為先。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 蓋主將一呼、以使長之聲、及上帝號角、而己自天降則在基督而死者將先起、

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帖撒羅尼迦前書 4:16
33 Iomraidhean Croise  

人子將得天父之榮、同其眾天使降臨、彼時、必照各人所行而報之。


我誠告爾。立於此地者、有人在未死以前、必得見人子降臨於其國。


當人子顯榮、同眾聖天使降臨時、必坐於榮耀之寶座。


耶穌曰、爾言是也、但我告爾等、此後爾將見人子、坐於有大權之主之右。乘天雲而降臨、


加利利人、爾何立於此、向天觀望乎、此離爾升天之耶穌、爾見其如何升天、後亦必如何降臨。○


即賴基督去世者亦皆滅沒矣。


但基督誠然從死中復活、為死人首先復活者。


但人復活、各依其次序、首先為基督、以後在基督降臨之時、屬基督者、皆必復活。


服事真實永生之 神、以待其子從天降臨、 神曾使其子由死中復活、即拯救我等脫離將來震怒之耶穌。


願我父 神、與主耶穌基督、開通道路、使我等得往就爾。


又使爾受患難者、與我等同得平安、即在主耶穌偕其有能力之眾天使、自天顯現之時。


論及我主耶穌基督降臨、並我等聚集就彼、


然主之日臨至、必如夜間之盜賊、彼時、天將震響崩滅、有形質者。皆被烈火燒化、地與地上之物、皆被焚燬。


天使長米加勒為摩西之屍身、與魔鬼爭論、尚不敢用咒罵之言罪責之、惟曰、願主責爾。


遇一主日、我被聖靈感動、聞在我後、有大聲如號筒、曰、


彼必駕雲降臨、為眾目所觀、刺之者、亦必見之、地上萬族、皆必為之哀哭。誠哉此言、阿們。


我聞自天有聲命我曰、爾筆之於書、自今以後、信主而死者、乃為有福、聖靈曰、是也、伊等息其勤勞、其功亦隨之。○


我又觀視、見一天使、飛於天中、聞其大聲曰、尚有三天使、將吹角發聲、地上之居民、禍哉、禍哉、禍哉。


我又見侍立於 神前之七天使、得七號角。


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