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帖撒羅尼迦前書 2:5 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

5 我等從未用諂媚之言、為爾所知、又未外裝良善、內藏貪婪、 神可為證。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 蓋我儕從未用諂媚之言、如爾所知、亦非用貪婪之飾上帝證之

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文理和合譯本《新舊約全書》

5 我從無諂諛、乃爾所知、亦未掩飾貪婪、上帝為之證、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 如爾曹所知、我儕從未用謟媚之言、亦無貪婪之計謀、有上帝爲証、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

5 葢吾軰未曽以阿諛之語。尔已知也。未曽設慳吝之機。神為証也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 蓋我未嘗用乎諛言、如爾所識、亦未用貪而飾、上帝為證、

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帖撒羅尼迦前書 2:5
34 Iomraidhean Croise  

遂遣其徒、同希律一黨者、往見耶穌、曰、夫子、我等知爾為誠實者、亦誠實傳 神之道、待人不徇情、取人不論相貌。


爾假冒爲善之讀書人法利賽人禍矣、因爾在人前、關閉天國之門、己不入、有人欲入、爾亦不容其入。○


我並未貪爾中一人之金銀衣服。


我一心事奉 神、傳其子之福音、 神可證我懷念爾不已、


伊等不事奉我主耶穌基督、惟事奉己之口腹、用巧語花言、誘惑誠實人之心.


我賴基督言真而無偽、我之良心、為聖靈所感、亦與我為證、


但我遣人就爾、曾藉誰取爾之財乎。


我等非若多人、以虛假混亂 神之道、乃奉 神之命、在 神前、遵基督而誠實宣講。


棄絕一切暗昧可恥之事、不行詭詐、不混亂 神之道、惟彰顯真理、使眾人之良心、在 神前、以我等為是。


爾當容納我等、我等未嘗錯待人、未嘗損害人、未嘗貪圖人之財。


我所書與爾者、在 神前絕無謊言.


我等在爾信主者之中、何等清潔公義、無可責備、有爾為證、亦有 神為證。


不好酒、不扑人、不貪贓、寬和、不爭鬥、不貪財。


為執事者、亦當端重、勿一口兩舌、勿好酒、勿貪不義之財、


蓋監督既為 神之家宰、必須無可指摘、不偏執己見、不輕易發怒、不好酒、不扑人、不貪財、


當收養爾中之 神羊群、亦照管伊等、非由勉強、乃由甘心、非由貪財、乃由樂意。


伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。


伊等懷貪心、用造作之言、於爾身取利、彼之刑罰、早被擬定、決不遲延、彼之沉淪臨至。


禍哉彼眾、彼隨從該隱之道、似巴蘭為利奔馳、陷於謬妄、又似哥喇違逆、必被滅亡。


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