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使徒行傳卷五 5:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 田未賣、非爾者乎、既賣、其銀非爾作主乎。爾為何存如此之心、爾非欺人、乃欺 神矣。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 田尚未賣、非屬於爾、既賣其銀非爾作主、心懷此事何為乎、爾非欺人、乃欺上帝也、

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文理和合譯本《新舊約全書》

4 田未鬻、非爾田乎、既鬻、非由爾乎、爾心胡生此念哉、非欺人、乃欺上帝耳、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 爾所有者非屬爾者乎、所售者、非在爾權乎、爾何爲將此事置于爾心、爾詐僞非人、乃上帝、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 尔若欲存。豈非尔物乎。既賣。尔又豈非價之主乎。何緣心生此計。尔非誑人。乃誑神矣。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 田未售、非爾田乎、既鬻非在爾權乎。爾心何為懷此事哉。爾非謊諸人乃上帝耳。

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使徒行傳卷五 5:4
26 Iomraidhean Croise  

又謂門徒曰、凡聽從爾者、即聽從我、違背爾者、即違背我、違背我者、即違背遣我來之父。○


彼得曰、亞拏尼亞、為何撒但迷惑爾心、使爾欺聖靈、將田地之價銀、隱藏數分。


彼得又謂之曰、爾等為何同謀、試主之聖靈、埋葬爾夫者、已至門前、亦將舁爾出矣。


其實我等不能因食物蒙 神悅納、蓋我等食無益、不食亦無損。


所以違慢者、非違慢人、乃違慢賜聖靈與我等之 神.○


但未知爾之意、我不肯如此行、使爾之恩惠、非出於勉強、乃出於甘心。


情欲萌動、即生罪惡、罪惡已成、即生死亡。


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