使徒行傳卷五 2:10 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、伊及之人、並附近古利奈之呂彼亞一帶地方之人、從羅馬來之客旅、或猶太人、或進教之人、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、埃及並附近古利奈之呂彼亞諸方者、以及自羅馬來之旅客、或猶太人、或進教者、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、埃及、近古利奈之呂彼亞諸方者、並來自羅馬之旅人、或猶太或進教者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁰ 福利吉亞、葩木肥梨亞、耶吉撇特、並附近乞利吉亞之梨微亞、諸方來自羅馬之旅人、或伊屋疊亞人、或進教者、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁰ 住斐里日。旁斐列。厄日多。及近西勒溺。利未亞之方。羅瑪之旅。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、挨及、近古利柰之利培亞諸方者、自羅馬之旅人、或猶太、或進其教者、

使徒行傳卷五 2:10 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 2:15

於是乃應主託先知所云、我由伊及召出我子之言。

福音一依馬太 23:15

爾假冒爲善之讀書人法利賽人禍矣、因爾行遍千山萬水、引一人入教、既入教、又使之作地獄之人、倍多於爾。○

福音一依馬太 27:32

出時、遇一古利奈人、名曰西門、即強其背耶穌之十字架。

福音二依馬可 15:21

有一古利奈人、名西門、即亞力山大與魯孚之父、自鄉來、經過其地、衆人强之背十字架。

使徒行傳卷五 11:20

內有居比路人、古利奈人、至於安提阿、宣傳主耶穌之福音於希利尼人．

使徒行傳卷五 13:1

安提阿教會中、有數先知與教師、即巴拏巴與稱尼結之西面、古利奈人路求、分封王希律之同學馬念、並掃羅。

使徒行傳卷五 13:13

保羅與同人、從帕弗行舟、至旁非利亞之別伽、約翰在彼、辭別伊等、歸耶路撒冷、

使徒行傳卷五 13:43

會眾散後、猶太人、與虔誠進教之人、多有隨從保羅 巴拏巴者、二人又與之講道、勸其恆心倚賴　神之恩。○

使徒行傳卷五 14:24

二人經過彼西氐、來至旁非利亞。

使徒行傳卷五 15:38

保羅因馬可前在旁非利亞離伊等、不與同往傳教、遂以為不可。

使徒行傳卷五 16:6

保羅與同人、行過弗呂家、加拉太之地、聖靈禁其往亞西亞傳道。

使徒行傳卷五 17:21

雅典人、與居彼之客旅、皆不務他事、惟傳講新聞而已。

使徒行傳卷五 18:2

在彼、遇一猶太人、名亞居拉、生於本都、因革老丟命猶太人皆離羅馬城、故偕妻百基拉、方自以大利來、保羅投之。

使徒行傳卷五 18:23

在彼、既居多日、又行、以次經過加拉太、弗呂家地、堅固眾門徒之心。○

使徒行傳卷五 2:11

革哩底與亞喇伯人、皆聞其用我等各人之方言、講論　神之大道。

使徒行傳卷五 23:11

當夜、主立於保羅前、曰、保羅、安爾心、爾在耶路撒冷、為我作證、亦必如此在羅馬為我作證。○

使徒行傳卷五 27:5

既過基利家、旁非利亞之海、至呂家之每拉。

使徒行傳卷五 28:15

羅馬之兄弟、聞我等信息、即出至亞比烏市、與三館之地、迎接我等、保羅見之、感謝　神、心中安慰。○

使徒行傳卷五 6:5

眾人聞言、皆悅、遂選司提反、彼乃篤信而滿受聖靈者、又選腓力、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拏、與進教之安提阿人尼哥拉、使之立於使徒前。

使徒行傳卷五 6:9

當時、有利百地哪會堂、並古利奈、亞力山大、基利家、亞西亞、各處會堂之人、起而與司提反辨論。

使徒保羅達羅馬人書 1:15

所以願盡我力、將福音亦傳與爾在羅馬者。

使徒保羅達羅馬人書 1:7

我修書寄與羅馬所有蒙　神憐愛、奉召為聖徒者、願我父　神、與主耶穌基督、賜爾恩寵平安。○

達提摩太後書 1:17

彼在羅馬之時、殷勤尋我、且尋見我．

使徒約翰默示錄 11:8

其屍、棄於大城之街市、此城可比所多馬與伊及、即我主釘十字架之處。