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使徒行傳卷五 13:1 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

1 安提阿教會中、有數先知與教師、即巴拏巴與稱尼結之西面、古利奈人路求、分封王希律之同學馬念、並掃羅。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 在安提阿、於會中、有先知與教師數人、即巴拿巴、及稱尼結之西面   古利奈人路求、與分封王希律同養之馬念、及掃羅、

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文理和合譯本《新舊約全書》

1 安提阿會中、有先知與教師數人、即巴拿巴、稱尼結之西面、古利奈人路求、分封君希律之幼侶馬念、及掃羅、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 昂提鄂吸亞教會中、有先知及教師數人、即瓦兒那瓦、稱尼碣兒之錫哶翁、及乞利湼亞人魯乞乙、及分封王伊羅德同學之瑪那伊泐與薩烏泐、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 安多加㑹内。有先知教士。巴納伯。西滿名黒者。陸爵西肋能人。及瑪納恨。黒落忒四一王奶弟兄。及掃琭。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 安提阿會中、有數先知與教師、即巴拿巴、稱尼結之西門、古利柰之路求、分封君希律之同學馬年、及掃羅。

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使徒行傳卷五 13:1
34 Iomraidhean Croise  

出時、遇一古利奈人、名曰西門、即強其背耶穌之十字架。


該撒提庇留在位之十五年、本丟彼拉多爲猶太方伯、希律在加利利爲分封之王、


伊等即如此行、以捐資託巴拏巴、掃羅、送至猶太之眾長老。


巴拏巴與掃羅施濟之事已畢、遂從耶路撒冷返安提阿、携稱馬可之約翰同往。


掃羅又名保羅其時滿受聖靈感動、注目視之、曰、


猶大 西拉、亦先知也、即以多言勸勉兄弟、堅固其心、


保羅 巴拏巴、仍居於安提阿、與眾兄弟教訓人、宣講主福音之道。○


保羅按手於其上、聖靈臨之、伊等遂言他國之方言、又言未來之事。


彼有四女、皆處子也、能言未來之事。


有一利未人、生於居比路、名曰約西、使徒又與之起名曰巴拏巴、譯、即勸慰子之意。


掃羅仍然口吐兇言、欲殺害主之門徒、往見大祭司、


與我同勞之提摩太、及我之親戚路求   耶孫   所西把德、問爾等安、


凡男祈禱講道、若蒙首、則輕辱己首。


我雖有先知講道之能、亦明諸奧妙、諸深理、我雖有充足之信、使我能移山、若無愛心、我則無足算。


愛乃永不止息、若先知講道之能、終歸無有、言方言之能、終必停止、知識亦終歸無有。


至於為先知講道者、祗可二人、或三人言、其餘者則當辨別。


先知之性靈、雖受感動、仍順服先知。


獨有我與巴拏巴、不得不作工乎。


其餘之猶太人、皆隨彼而為偽、即巴拏巴、亦被伊等引誘而為偽。


人視為教會柱石之雅各、磯法、約翰、既知有此恩惠賜與我、遂與我及巴拏巴、用右手行相交之禮、使我等往異邦人中、伊等往奉割禮之人中。


其所設立者、有使徒、有先知、有傳福音者、有牧師、與教師、


眾聖徒問爾安、該撒家之人、特為問安。○


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