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使徒約翰默示錄 13:16 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

16 彼又使眾人、無論大小貧富、自主者、為奴者、皆在右手、或在額上、受印記.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 亦令眾人、無論大小貧富、主僕、皆受印記、或在右手、或在額上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 亦令卑與尊、貧與富、主與僕、皆受印誌、或於右手、或於額上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 又使凡小與大、富與貧、自由及為奴者、有如印誌、或在右手、或在顙。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 彼使眾人、或大、或小、或貧、或富、或自主、或奴僕、皆於其右手、或於其額、受印誌焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

16 彼又使眾、或大或小、或貧或富、或自主者、或為奴者、皆在其右手、或在其額、受印記、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰默示錄 13:16
26 Iomraidhean Croise  

然我蒙 神之保佑、得存至今日、向尊卑貴賤之人作證、所證者、無非眾先知與摩西所言、將來必有之事、


我等不論猶太人、希利尼人、為奴者、自由者、皆被一聖靈感動、受洗各成一體、又皆如飲一聖靈然。


信奉基督、並不分猶太人、希利尼人、自主者、為奴者、或男或女、爾既為基督耶穌之門徒、則皆為一。


自今以後、人皆不當攪擾我、因我帶主耶穌之印記在身。○


因知各人所行之善、不論為奴者、自主者、皆必得主之賞賜。


如此之人、並無希利尼、猶太、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主.○


從前雅尼、佯庇、阻撓摩西、此等人、亦如此阻撓真理、伊等心術敗壞、已見絕於聖道.


異邦人忿怒、主之怒臨於世、審判死人之時已至矣、爾將賞賜爾僕諸先知、與聖徒、並無論大小敬畏爾名之人、又將敗壞其敗壞世界者、○


我見如有玻璃海、有火雜於其中、凡勝獸與獸像、不受獸印記、與獸名數之人、皆立於玻璃海上、手執 神之琴、


食諸王之肉、將軍之肉、勇士之肉、並食馬與騎馬者之肉、又食自主者、為奴者、與大小人民之肉.○


獸被執、助獸之假先知亦被執、假先知曾在獸前行奇事、誘惑受獸印記拜獸像之人、假先知與獸、即被生投於硫磺火坑.


有聲從寶座出曰、我 神之眾僕人、與凡敬畏 神者、無論大小、皆當頌揚 神。


我又見已死之人、無論大小、皆立於 神前、有書開展、又別有一書開展、即生命之書、死人皆憑書上所記、按其所行者受審判。


我見數坐位、有坐於其上者、得審判之權、我又見因與耶穌作證、並因信證 神之道被斬者之靈魂、即未拜獸與獸像、亦未在額上手上受獸印記之靈魂、伊等皆生活、與基督同掌王權千年。


世上之君王、臣宰、富人、將軍、掌權者、為奴者、自主者、皆藏於山洞山巖中、


地與海與樹木、爾勿傷損、俟我等印我主 神僕人之額.


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