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使徒約翰默示錄 11:8 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

8 其屍、棄於大城之街市、此城可比所多馬與伊及、即我主釘十字架之處。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 屍棄於大城之街衢此城譬之所多瑪、與埃及即其主釘十字架之處也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 屍仆大邑之衢、斯邑譬之所多瑪與埃及、即其主釘十架之處也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 其屍仆於大邑之衢、依神而稱、斯即鎖多馬與挨及也、昔其主亦在彼釘十字架。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 其屍、則撲於大邑之衢、即以譬喻而稱所多馬與埃及者、即我主釘十字架之處。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

8 其屍仆於大城之街中、此城可譬為所多馬與埃及、即我主釘十字架之處、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰默示錄 11:8
40 Iomraidhean Croise  

我誠告爾、至審判日、所多馬   蛾摩拉之刑、較其城之刑、尚易受也。○


彼遂仆地、聞有聲謂之曰、掃羅、掃羅、爾為何逼迫我。


耶穌欲用己血、使民成為聖潔、彼亦如此受害在城門外。


後竟離棄道理、如此之人、再不能使其悔改自新、因其重新釘 神之子於十字架、明明羞辱之。


又判定傾覆所多馬 蛾摩拉二城而燒燬之、為後世惡人之鑑戒、


所多馬、蛾摩拉、與四圍城邑之人、亦像彼行姦淫、隨從背理之情慾、即在永火中受刑、為後人作鑑戒。


此時、地大震動、城塌陷十分之一、人因地震、死者七千、其餘之人、甚恐懼、歸榮耀於天上之 神。○


自諸國諸族諸方諸民、有多人三日半觀其屍、又不許葬其屍於墓。


其醡於城外壓之、有血出於醡、高與馬繮相齊、長約六百里。


又一天使、隨於其後曰、巴比倫大城、傾矣、傾矣、因其使萬民飲邪淫干怒之酒也。○


大城裂為三段、異邦各城、亦皆傾圮、且巴比倫大城、為 神記憶、欲將盛己盛怒酒之杯與之.


執七樽之天使中、有一來語我曰、爾來前、我將坐於諸水之大淫婦所將受之刑罰、指示與爾.


爾所見之婦人、即為管轄地上諸王之大城。


有名書於其額、曰、隱秘、大巴比倫、世上諸淫婦、與可憎之物之母。


伊等懼其所受之苦、遂遠立曰、有威勢之巴比倫大城、一時之間、爾之審判至矣、哀哉、哀哉.


觀視燒彼之火之烟、呼曰、何城能比此大城。


彼大聲呼曰、巴比倫大城、傾矣、傾矣、成為鬼魔之居所、並眾邪鬼與諸污穢可憎之雀鳥之巢穴.


有一大力之天使、舉一大如磨盤之石、擲於海中曰、巴比倫大城、亦必如此猛然擲下、再不能見矣.


諸先知與聖徒、並天下所有被殺者之血、在此城中、皆可觀見.


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