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使徒約翰默示錄 1:18 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

18 我乃永生者、我乃曾死而今又活、活至世世、無有窮盡者、阿們、我又執陰間與死亡之鑰。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

18 我乃首先者、與末後者、我乃生者、我曾死、視哉、我又生、至於世世、且有死亡陰府之鑰

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

18 始者、終者、生者、我也、我曾死、今則生、至於世世、且有死亡陰府之鑰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

18 維生者、我曾死、爾其視我乃生、世世靡暨、且有死及陰府之鑰。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

18 我乃生者、抑且曾死、視哉、我生至於世世。亞孟。我執陰府及死之鑰。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

18 且我曾死、今又生、至於世世、亞門、我執陰府及死亡之鑰、

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使徒約翰默示錄 1:18
32 Iomraidhean Croise  

迦百農歟、爾得升於天、後必落於地獄、蓋在爾中所行之異能、若行於所多馬、其地尚可存至今日。


我且必將天國之鑰賜爾、凡爾在地所捆縛者、在天亦必捆縛、在地所釋放者、在天亦必釋放。


婦人驚懼、面伏於地、二人謂之曰、爲何在死人中尋活人乎。


耶穌謂之曰、使人復活者、我也、賜人生命者、亦我也、信我者、雖死亦必復活。


尚有不多時、世人不復見我、惟爾見我、因我活、爾亦必活。


緣知基督既從死中復活、則必不再死、死亦不能再轄之矣。


彼雖因輭弱、被人釘於十字架、但賴 神之大能、仍然存活。我等亦同其輭弱、而賴 神在爾中所顯之大能、亦必與基督同活。


我與基督同釘十字架、然我仍活、非我活、乃基督在我內而活、如今我有肉身而活、乃信彼愛我為我捨身之 神之子而活。


因爾已死、爾之生命、與基督同藏於 神。


子乃 神之榮耀、所發之光輝、為 神本體之真像、又用大能之命、主持萬物、既捨身贖淨我等之罪、即坐於天上大主宰之右、


仰望為我信道本末之耶穌、彼因將來必得之喜樂、不顧凌辱、忍受十字架之苦難、遂坐於 神寶座之右。


彼立為祭司、非按世上之法度、乃因永生之大能。


故凡賴彼至 神前者、彼皆能拯救至終、蓋彼乃永遠存活、為伊等祈禱.○


指創造天與在天之物、地與在地之物、海與在海之物、世世永生之 神、起誓曰、後再無時日矣、


四活物中有一活物、將盛滿永生 神盛怒之七金罇、遞與七天使.


爾當修書與在士每拿教會之使者云、為首先者、為末後者、昔死而今生者曰、


於是海交出其中之死人、死亡與陰間、亦交出其中之死人、各按己之所行受審判.


死亡與陰間、被投於火坑、此乃第二次之死.


爾當修書與在非拉鐵非教會之使者云、為聖潔者、為誠實者、執大衛之鑰、開而無人能關、關而無人能開者、曰、


四活物、以榮耀、尊貴、頌揚、歸於坐寶座之世世永生之主時、


四活物皆曰、阿們、二十四長老、皆俯伏敬拜世世永生之主。


我即觀視、見有一灰色馬、騎馬者、名曰死、陰府隨於其後。伊等得權、能用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸、殺斃世人四分之一。○


第五天使吹角、我見有一星、自天落於地、有無底坑之鑰賜與彼。


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