使徒約翰第一書 5:6 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁶ 此乃以水以血而來者、即耶穌基督、非但以水、乃以水而兼以血、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁶ 此乃以水、以血而來者、即耶穌   基督也、不獨於水、乃於水、而兼於血、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁶ 此乃以水以血而來者、即耶穌基督也、非獨以水、乃以水與血、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁶ 〇此即伊伊穌斯合利斯托斯以水以血（以神）而來者、不獨以水、仍以水、又以血也、神又爲作証者、因神真實也、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁶ 此即由水由血而來者、耶穌   基督、非獨於水乃於水亦於血也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁶ 夫以水以血而臨者、耶穌基督也、不獨以水、乃以水而兼以血焉。作證者、聖靈也、因聖靈真實也。

使徒約翰第一書 5:6 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 26:28

此乃我之血、即新約之血、爲赦眾人之罪而流者。

福音一依馬太 3:16

耶穌既受洗、即從水而上、天忽爲之開。彼見　神之聖靈、形狀似鴿。降臨於其上、

福音二依馬可 14:24

耶穌謂伊等曰、此乃我之血、即新約之血、爲衆人流者。

福音三依路加 22:20

餐後取杯、亦如此、曰、此杯、乃因我爲爾所流之血而立之新約。

福音四依約翰 14:17

即真理之聖靈、世人不能接受之、因其不見之、亦不識之、惟爾識之、因彼與爾同在、且常在爾心。

福音四依約翰 14:6

耶穌曰、我即道路、真理、生命、若不從我、無人能就父。

福音四依約翰 15:26

我將由父而遣保惠師、即從父而出之真理之聖靈、彼來時、即為我作證。

福音四依約翰 16:13

待真理之聖靈至、彼必導爾入於諸真理、因彼非由己而言、乃傳其所聞之語、且必以未來之事示爾。

福音四依約翰 3:5

耶穌曰、我誠告爾、人若非從水與聖靈而生、必不能入　神之國。

福音四依約翰 4:10

耶穌答曰、爾若識　神所賜者、又識向爾云以水與我飲者為誰、爾必求彼、彼必賜爾活水

福音四依約翰 4:14

人若飲我所賜之水、則永不渴、因我賜之水、必在其中成泉源、直湧至永生。

福音四依約翰 6:55

我之肉、誠為食、我之血、誠為飲也。

使徒行傳卷五 8:36

二人在路同行、至一有水之處、太監曰、此處有水、我受洗何妨乎。

使徒保羅達羅馬人書 3:25

神設立耶穌為挽回之祭、使人信其流血之功、可得赦免、正為顯明　神之義、在先時以容忍之心寬恕人罪、

達以弗所人書 1:7

亦按其豐盛之恩、使我等因其愛子流血、得蒙救贖、得免罪過。

達提摩太前書 3:16

大哉、敬虔之奧妙、無人不以為然、　神藉人身顯理、因聖靈得稱為義、被天使觀視、被傳於異邦、被世人信服、而升於榮耀之中。

達希伯來人書 10:29

何況彼踐踏　神之子、以使人成聖之新約之血、為不潔、又侮慢施恩之聖靈者、爾思彼所應得之刑罰、當如何重乎。

達希伯來人書 12:24

有新約之中保耶穌、與所洒之血、此血似有言、比亞伯之言更善。

達希伯來人書 13:20

惟願賜平康之　神、即使牧羊之大牧我主耶穌、因永約之血從死復活之　神、

達希伯來人書 9:14

何況基督被永遠之聖靈感動、將己無瑕疵之身、獻於　神、其血豈不更能除爾之妄行、洗淨爾之心、使爾事奉永生之　神乎。

達希伯來人書 9:7

帳幕之後一層、惟祭司長一年一次入之、獻血以贖己與百姓之罪。

使徒彼得前書 1:2

即按父　神之預知蒙選、受聖靈感動、成為聖潔、致能順服、且得耶穌基督之血、洒於身者、願爾多蒙恩寵平安。○

使徒彼得前書 3:21

洪水之影像洗禮、因耶穌基督從死中復活、今亦拯救我等、此洗禮、不在乎除去肉體之污穢、惟在乎向　神尋求無虧之良心。

使徒約翰第一書 1:7

我等若行於光明中、如　神之在光明中、則彼此有同心、而其子耶穌基督之血、必洗淨我一切之罪。

使徒約翰第一書 4:10

非我等先愛　神、乃　神先愛我等、遣其子為我等之罪、作挽回之祭、愛之實即在此矣。

使徒約翰默示錄 5:9

伊等唱新歌曰、爾乃堪取卷、堪揭印者、因爾被殺、用己之血、從各族、各方、各民、各國、贖我等、而使歸於　神。

使徒約翰默示錄 7:14

我對曰、我主、爾知之、長老曰、伊等乃經歷大難而來者、曾以羔羊之血、洗淨其衣服而白之．