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使徒約翰第一書 2:15 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

15 勿愛戀斯世、與斯世之事。人若愛戀斯世、即無愛父之心矣。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

15 勿愛斯世、與在世之物、人若愛世、則父之愛、不在其衷、

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文理和合譯本《新舊約全書》

15 勿愛斯世與在世之物、人若愛世、則父之愛不在其衷、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

15 勿愛世界及凡在世界者、人若愛世界、則父之愛不在其内、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

15 勿愛斯世、及在世事物。人而愛世、則父之愛不在其中。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

15 勿愛斯世、或在斯世之物、人愛斯世、則愛父之愛、不在其衷。

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使徒約翰第一書 2:15
15 Iomraidhean Croise  

魔鬼又引之登最高之山、以天下萬國、及萬國之榮指示之、


一人不能事二主、或惡此而愛彼。或重此而輕彼、爾不能又事 神。又事瑪門。


一僕不能事二主、或惡此愛彼、或重此輕彼、爾不能又事 神、又事瑪門。○


若爾屬乎世界、世界必愛其類己者、但爾非屬乎世界、乃我自世界選出者、故世界恨爾。


不可效斯世之風俗、爾之心念、須棄舊更新、使爾得知 神之意旨、乃使人行善良全備可喜悅之事。○


我今欲得人之心乎、抑欲得 神之心乎、我豈求人之喜悅、我若求人之喜悅、即非基督之僕矣。○


所行者、皆隨從今世之風俗、順服空中掌權者、即今誘惑逆子之邪魔。


蓋貪財為萬惡之根、慕之則迷失聖道多受苦害、如同自剌、○


在父 神前清潔無疵之虔敬、即眷顧在患難中之寡婦孤子、且自守、不霑染世俗。


爾等行淫之男女、豈不知與世俗為友、即違逆 神乎、凡好與世俗為友者、皆與 神為敵也。


人若有世上之資財、見其兄弟窮乏、而不發憐恤之心、何以謂之存愛 神之心乎。


彼眾乃屬乎世上者、故其論世上之事、世人則聽從之。


信 神之子者、即有證見於心、人若不信 神之言、即以 神為謊者、因不信 神為其子所作之證。


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