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使徒彼得後書 2:2 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

2 將有多人、從其邪僻之行、真道因之而受毀誇、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 將有多人從其邪侈、真理之路、因之而被謗讟、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 將有多人從其淫妄、真道因之而受謗、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 有多人將從其放蕩、致真實之道因之受謗讟、奉敎沉淪之亡滅

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 且從其邪侈者將多、因而真理之路將被謗讟。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 將有多人、從其淫亂、則真道將因之受而謗讟。

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使徒彼得後書 2:2
36 Iomraidhean Croise  

遂遣其徒、同希律一黨者、往見耶穌、曰、夫子、我等知爾為誠實者、亦誠實傳 神之道、待人不徇情、取人不論相貌。


蓋假基督、假先知、將興起、施行大異跡、大奇事、若能迷惑揀選之人、則亦迷惑矣。


引至永生之門則窄、路則小、尋見者少。○


其人來、謂耶穌曰、夫子、我知爾乃誠實者、不徇情待人者、因爾非以外貌取人、乃用誠實傳 神之道。納稅與該撒、當乎不當乎、可納乎否乎。


因假基督、假先知、必將興起、施行異蹟奇事、若能迷惑揀選之人、亦即迷惑矣。


耶穌曰、我即道路、真理、生命、若不從我、無人能就父。


魔鬼之子乎、爾滿心詭詐奸惡、與眾善為敵、爾擾亂主之正道、至何時為止乎.


不信之猶太人、唆聳異邦人、使其心恨眾兄弟。


彼隨保羅與我等後、呼曰、此諸人、乃至上 神之僕、來傳救世之道與我等。


彼在會堂、侃侃講論、亞居拉、百基拉聞之、請其來以 神之道、為之解說、更加詳細。


後有人心硬不信、在眾前毀謗此道、保羅遂離伊等、亦使門徒離之、在推喇奴之書院、日日辯論。


我亦曾逼迫奉此道之人、直至死地、無論男女、皆拘鎖收之於監。


惟有一事、我在爾前承認、伊等以為異端之道、我正按此道、事奉我祖之 神、又信服律法、與先知所記一切之言。


神之名、在異邦人中為爾受毀謗、正如經之所載矣、


故我願年少之寡婦再嫁、生子治家、免致仇敵得毀謗之機會。


自守、貞潔、安分在家、善良、順服丈夫、免致 神之道、被人毀謗。


言語純正、無可指摘、使仇敵因無從議論爾惡、自覺羞愧。


當在異邦人中、行為端正、伊等平素毀謗、爾為行惡者、既見爾之善行、則可在鑒察之日.歸榮耀於 神、○


伊等如無靈性之禽獸、生之、特為人捉獲而宰殺、伊等毀謗所不知之事、自取敗壞、必至沉淪、受行惡之報應.


離棄正道、行入迷途、隨從破朔子巴蘭之行、 巴蘭即貪不義之財者、


伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。


伊等既知義之道、竟違背傳與伊等之聖命、反不如不知之為美。


但拯救義人羅得、羅得見惡人邪僻之行、常以為憂.


獨此等人、毀謗其所不知者、其本性所知、似無靈性之禽獸所知者然、在此事、彼自取敗壞。


審判世人、刑罰其中一切犯罪不虔誠者、因彼有不虔誠之心、行不虔誠之事、又向主發褻瀆之妄言。


蓋有數人、偷入教會、彼乃不虔誠者、將我 神之恩、作為放縱情慾之機會、又離棄獨一無二之主 神、與我主耶穌基督、伊等自始即被判定為此受刑。○


所多馬、蛾摩拉、與四圍城邑之人、亦像彼行姦淫、隨從背理之情慾、即在永火中受刑、為後人作鑑戒。


於是彼名魔鬼、又名撒但、迷惑天下人之大龍古蛇、被投於地、其使者、與彼、亦同被投於地。


彼得權、在獸前行奇事、誘惑居於地之人、謂之曰、當為受刀傷猶能活之獸作像。


凡居於地、名未錄於從創世被殺之羔羊之生命冊者、皆將拜此獸。


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