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使徒彼得前書 5:8 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

8 務須謹慎儆醒、因爾之仇敵魔鬼、如咆哮之獅、徧行尋覓可吞噬之人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 中節也、儆醒也、爾之敵即魔鬼如吼獅徧行尋其可吞噬者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 宜節制儆醒、爾敵乃魔、如吼獅徧行、覓可吞噬者、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 當謹慎警醒、盖爾等之仇敵即魔鬼、如吼獅遊行謀求以何吞噬之、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 中節也、儆醒也、爾敵乃魔、似吼獅、遍行、尋所吞也、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 宜撙節、儆醒、蓋爾之敵即魔鬼、如吼獅徧行、尋可吞噬者。

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使徒彼得前書 5:8
61 Iomraidhean Croise  

播稗種之仇敵、魔鬼也。收割之時、世界末日也、收割者、天使也。


是故爾必當儆醒、因不知爾之主何時來至。


又向在左者曰、爾等可咒可詛者、離我而投於爲魔鬼與魔鬼之使者所備之永火、


當時、耶穌被聖靈引至曠野、受魔鬼之試探、


於是魔鬼離耶穌、天使來服事之。○


播於道旁者、即言人聽所傳之道、撒但遂來、將所播於其心之道奪去。


爾當謹慎、勿貪食醉酒、與世事纏繞、昏迷爾心、恐在不意之時、彼日忽臨。


故當儆醒、時常祈禱、致蒙 神視爾爲堪避此一切將來之事、立於人子之前。○


主又曰、西門、西門、撒但尋爾等、欲簸爾等如麥然、


爾乃屬乎爾父魔鬼者、爾喜順爾父之私欲而行、彼自始為殺人者、不守真理、真理亦不在彼心、彼言謊、乃從己之性情而言、因其為謊者、亦為謊者之父。


免致撒但勝我等、因我等並非不知其詭計。○


衣 神所賜之全身鎧甲、致能抵禦魔鬼之奸計。


然婦人若常有信心愛心、聖潔謹守、則必因生養子女得救。


亦願婦女衣素衣、有廉恥、能謹守、不以編髮金珠與珍貴之衣為飾、


伊等之妻、亦當端重、不好讒害人、又當謹慎、凡事忠誠、


為監督者、當無可指摘、為一婦之夫、謹慎、自守、方正、歡待遠人、善於施教。


惟主在我左右、賜我力量、使我傳盡福音、使異邦人皆聞之、我即得救、脫離獅口。


歡待遠人、喜愛良善、謹守、公義、聖潔、自持。


教訓我等、棄絕不敬虔之心、與世俗之情欲、當以自守、公義、敬虔、在此世度日、


勸老者謹慎、端莊、自守、亦勸其信心、愛心、忍耐之心、皆當全備。


亦教訓少婦敬慎、愛丈夫、愛子女、


爾當順服 神。爾拒絕魔鬼、魔鬼則必遠離爾。


故當束爾之心、如束腰然、儆醒、切望耶穌基督顯現時所賜爾之恩.


萬物之結局將至、爾當謹守、警醒祈禱.


我聞在天有大聲曰、我 神之救恩大能、與其國、並其所立之基督之權、今皆彰顯、蓋在我 神前、晝夜讒毀我兄弟者、已被投於地。


故天與居於天者、皆當快樂。居於地與海者、禍矣哉、蓋魔鬼自知無有幾時、已懷大怒而臨於爾矣。○


於是彼名魔鬼、又名撒但、迷惑天下人之大龍古蛇、被投於地、其使者、與彼、亦同被投於地。


誘惑伊等之魔鬼、被投於硫磺火坑、即獸與假先知所在之處、在彼、晝夜痛苦、世世無盡。○


執龍、即古蛇、即魔鬼撒但、捆縛之一千年、


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