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使徒彼得前書 4:11 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

11 人若宣道、當顯明為宣 神所默示之道、若為執事、當顯明為藉 神所賜之能力、如此、即可在凡事因耶穌基督歸榮耀於 神、願尊榮、權柄、皆歸於彼、世世無盡。阿們。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 有講道者、則依上帝之諸詔、有役事者、則依上帝所賜之力、致上帝於凡事由耶穌   基督而受榮焉、榮光權勢、皆其所有世世無盡、啞𠵘、○

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文理和合譯本《新舊約全書》

11 或宣道則依上帝之詔、或執事則依上帝所賜之能、致上帝由耶穌基督凡事受榮、願榮與權歸之、爰及世世、阿們、○

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 人若言、當以上帝之言、人若事奉、當盡依上帝所賜之力事奉之、爲在一切藉伊伊穌斯合利斯托斯、由上帝得榮光、即將榮光及權能歸之、於世世、阿民、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 有言者、依上帝諸詔、有役事者依上帝給力、俾得凡事以榮上帝、由耶穌   基督、彼也有諸榮有諸勢、世世靡暨。誠然。○

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 或傳道。則宜循神之詔、或服役、則宜循神所賜之能、致神於凡事、由耶穌基督而受榮焉、願榮光權力歸之、至於世世、亞孟。○

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使徒彼得前書 4:11
47 Iomraidhean Croise  

勿使我等遇試探、救我等脫離兇惡。因國、權、榮、皆屬於爾、永無窮盡、阿們。


彼出後、耶穌曰、今也、人子得榮、 神亦因人子而得榮。


當民會在曠野之時、天使在西乃山曉諭摩西、摩西往來於天使與我列祖中間、聽受生命之道、以授我等。


蓋萬物皆本於彼、賴於彼、歸於彼、願榮耀歸於彼、永無窮盡。阿們。


我賴所受之恩、勸爾等各人、不可存心驕傲、自居過分、須按 神所賞與各人信德之分量思念。


願獨一全智之 神、因耶穌基督而得榮耀、世世無窮、阿們、 使徒保羅達羅馬人書終


凡事有益甚大、首要者、乃 神之詔書、交付伊等、


所以爾或食或飲、無論何行、皆當為榮耀 神而行。


恩賜雖有不同、而聖靈惟一。


按 神所賜之恩、我如賢良工師、已立其基、他人在上建造、但各人宜審慎如何在上建造。


蓋爾乃為重價所贖、身體靈魂皆屬 神、當以身體靈魂榮耀 神.


我等非若多人、以虛假混亂 神之道、乃奉 神之命、在 神前、遵基督而誠實宣講。


伊等從此賙濟之事得憑據、真知爾乃佩服基督福音者、又多賙濟伊等與眾人、則歸榮耀於 神。


並向我等信者所顯之能力、何等浩大。


非禮之言、即一亦不出於口、惟當言輔德之善言、使聞之者、皆可獲益。


凡事奉我主耶穌基督之名、常感謝父 神。


總之我兄弟乎、爾賴主靠主之大能、當為剛健之人。


賴耶穌基督、充足而結善義之果、使人榮耀 神、讚美 神。○


無口不稱耶穌基督為主、歸榮耀於父 神。○


爾言語、當常存温厚。如以鹽調和、則可知宜如何以答各人。○


神既允我等可受傳福音之任、我等即遵主命宣講、非求人之喜悅、乃求察我心之 神喜悅。


但願尊貴、榮耀、歸於不能滅、不可見、永世之大君王、獨一無二、有智慧之 神、世世無盡.阿們。○


為獨一永生者、居於人不能至之光明中、乃人所未見、亦不能見者、但願尊貴與永遠之權能、皆歸於彼。阿們。○


惟爾所言者、必須合乎純全之教訓。


爾須以此言訓人勸人以各權督責人、勿被人藐視。


引導爾、傳 神之道與爾者、爾當思念之、觀其行事之結果、效其信主之模範。


爾為學既久、原當作他人之師傅、不謂爾仍須人以 神道之開端訓爾、譬如嬰兒、僅能食乳、不能食重濁之物。


我親愛之兄弟、爾各人當速於聽、遲於言、緩於怒。


爾中若有人自謂虔敬、而不制其舌、心內自欺、此人之虔敬、即屬虛假。


當在異邦人中、行為端正、伊等平素毀謗、爾為行惡者、既見爾之善行、則可在鑒察之日.歸榮耀於 神、○


爾就彼、亦如活石、被建為靈宮、為聖潔之祭司賴耶穌基督而獻 神所悅納之靈祭、


當按各人所得之恩賜、互相服事、為管理 神諸恩之賢家宰。


若為作基督之徒而受苦、則不可羞愧、當因此歸榮耀於 神。


願榮耀、權柄、皆歸 神、世世無盡。阿們。○


願榮耀、威嚴、大能、大權、自今以後、皆歸於彼、世世無盡、阿們. 使徒猶大書終


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