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使徒彼得前書 3:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 但當以心中所藏、永無毀壞之善德、温和、恬靜之性情、為飾、此為 神所極寶貴者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 惟以藏於心之隱人為飾、其飾永無毀壞、乃溫柔恬靜之靈此在上帝前甚為貴也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 乃在溫柔恬靜之性、隱之於心、不可壞者、此在上帝前為至寶、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 惟存于心之人、在溫和及恬靜靈之朽飾、此在上帝前爲寶貴也、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 乃在心之隱人、無可壞者、溫柔、恬靜之神也、其在上帝前為貴甚。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 乃以心內之隱者、以不可壞者、即溫柔、恬靜之靈、此在神前為至寶也。

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使徒彼得前書 3:4
40 Iomraidhean Croise  

我心柔和謙遜、爾當負我之軛、學我之式、如此、爾心必獲平安。


和平而騎驢、後隨一驢駒。


瞽目之法利賽人乎、先潔淨杯盤之裏面、外面自然亦潔淨矣。○


溫柔者福矣、以其將得土也。


無知之人乎、造其外者、非亦造其內乎。


耶穌曰、爾在人前、自稱爲義、爾之心、 神知之。人以爲尊貴者、竟爲 神所厭惡。


將永不朽壞之 神之榮耀、變為易於朽壞之人與禽獸昆蟲之像。○


惟有暗中作者、乃真猶太人、心中受者、乃真割禮、因在內心不在儀文、彼之稱讚、非由人而受、乃由 神而受。


蓋知我等舊日之本體、與彼同釘於十字架、使我等之罪身滅絕、不再為罪之僕。


蓋我按內中之意、乃歡悅 神之律法、


我保羅、即與爾見面時謙卑、相離時勇敢者、今因基督之温柔和平勸爾。


故我等不懈怠、外體雖毀壞、內心則日新。


温柔、節制、如此之事、無律法禁止。


凡事謙遜、温柔、忍耐、存愛心、互相寬恕。


故爾既被 神選為聖潔蒙愛之人、則當存慈悲、善良、謙虛、温柔、忍耐之心。


因爾已死、爾之生命、與基督同藏於 神。


又當進心作安靜之人、各循本分行事、親手作工、如我先所命爾之言。


我賴我主耶穌基督、叮囑勸戒如此之人、當安靜作工、食己之食。


為君王與一切在位者祈求、致我等能恬靜安然、以虔敬端莊而度生.


亦當温柔以教悖逆之人、或者 神賜彼悔改之心、使得明曉真理。


勿毀謗、勿爭競、當和平、向眾人大顯温柔。


故當棄絕諸污穢、及諸邪惡、和平領受心中所栽培之道、能即救爾靈魂者.


蓋爾重生、非由於能壞之種、乃由於不能壞之種、即賴永生 神常存之道。


心內當尊主 神為聖、有人問爾心存盼望之由、爾當早為準備、謙恭敬謹以答之。


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