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使徒彼得前書 3:21 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

21 洪水之影像洗禮、因耶穌基督從死中復活、今亦拯救我等、此洗禮、不在乎除去肉體之污穢、惟在乎向 神尋求無虧之良心。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

21 水也為其對像由耶穌   基督之復起今亦救爾即浸禮也、非在去肉體之污穢乃在常求無虧之良心於上帝前

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文理和合譯本《新舊約全書》

21 今之洗禮、乃其影像、以救爾曹、非去形軀之污、惟求無虧之良於上帝前、乃因耶穌基督之復起也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

21 此預像之洗禮、今亦拯救我等、非去肉身之汚穢、乃爲約許獻上帝善良之心、即藉伊伊穌斯合利斯托斯之復活也、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

21 於模之對、水也今亦救爾、即蘸也、非形肉之去垢、乃良知惟善之問端向上帝、由耶穌   基督之復起也、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

21 此事所表之洗禮、由耶穌基督之復生、而救我儕、此洗禮、非去肉體之污穢、乃表良心之無責於神前。

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使徒彼得前書 3:21
30 Iomraidhean Croise  

爾往勸化萬民、爲我門徒、因父子聖靈之名、與之施洗。


信而受洗者、必得救、不信者、必被定罪。


西門彼得謂之曰、主歟、不但洗我足、並請洗我手、洗我頭。


當夜、即時禁卒洗淨其傷痕、彼及全家之人、遂皆受洗.


彼得答曰、爾各當悔改、奉耶穌基督之名受洗、使罪得赦、如此、則必蒙主賜爾聖靈。


今爾為何遲緩乎、起、祈禱主名領洗、洗去爾之罪。


二人在路同行、至一有水之處、太監曰、此處有水、我受洗何妨乎。


腓力曰、爾若全心以信、則可、答曰、我信耶穌基督、乃 神之子。


然由亞當直至摩西、皆為死所轄、即不與亞當犯一類罪者亦如此、亞當正為以後必來之人之豫像、


我等不論猶太人、希利尼人、為奴者、自由者、皆被一聖靈感動、受洗各成一體、又皆如飲一聖靈然。


兄弟乎、我以此事轉比己與亞波羅、乃專為爾之故、使爾因我二人、得知思量人不可過於聖經所言、免致自己高大、重此而輕彼。


我等良心、證我等以 神所喜之赤心誠意、在世為人、不賴人之聰明、惟賴 神之恩惠、在爾中更如此、此乃我等可誇者。


我親愛之兄弟乎、我等既得如此之應許、即當潔己、除去身心一切污穢之事、敬畏 神、成為聖潔。○


因凡受洗歸於基督者、皆學習基督。


欲使教會成聖、以洗禮之水與道而潔之、


爾受洗、即與基督同葬埋、爾受洗、亦即因信 神使基督從死復活之大能、與基督同復活。


誡命之大旨即愛、此愛、乃從潔淨之意念、無虧之良心、無偽之信心而生者。


爾當為所信之善道爭戰、又當持定永生、爾為此永生、已蒙召、又在為證者多人前、認此善道.


我等則當洗去心中之惡念、以清水淨身、存誠實之心、篤信不疑、來至 神前。


彼以為 神能使其子死後復活、亦即似從死中得其歸回。


當為我等祈禱、我等自覺有良心、諸事皆願按正直而行。


何況基督被永遠之聖靈感動、將己無瑕疵之身、獻於 神、其血豈不更能除爾之妄行、洗淨爾之心、使爾事奉永生之 神乎。


因基督非進人手所造之聖所、彼聖所、不過為真聖所之影像、基督乃升於天、為我等而立於 神之前。


我主耶穌基督之父 神、乃當讚美者、彼按其極大之仁慈、使我等因耶穌基督從死中復活、得蒙重生、可有永生之盼望、


務當良心無虧、使彼毀謗爾為行惡、誣賴爾、因信基督而有之善行者、自覺羞愧。


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