使徒彼得前書 2:23 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

²³ 被詬不反詬、受害不出威嚇之言、惟以己付於公義審判之主。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²³ 被詬不及詬受苦不出厲言、乃自託於按義而審判人者、

文理和合譯本《新舊約全書》

²³ 見詬不反詈、受苦無厲言、乃自託於依義而鞫者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²³ 被詬詈不反詬詈、受苦難不恫喝、惟托之于公義審判者、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²³ 見詬不反、受苦不校、乃託乎依義而鞫者、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²³ 被詬、不反詬、受苦、不出厲言、乃自託於以義而鞫者。

使徒彼得前書 2:23 Iomraidhean Croise

福音三依路加 23:41

我等乃當然者、因我等所受之苦、與我等所行之事相稱、但此人未曾行一不善之事。

福音三依路加 23:46

耶穌大聲呼曰、父歟、我以我靈交付爾．言畢、氣即絕矣。

福音三依路加 23:9

遂以多言問之、但耶穌一言不答。

使徒行傳卷五 17:31

蓋　神已定日期、將用所立之人、按公義審判天下、且使其從死中復活為證據、使萬人可信。○

使徒行傳卷五 4:29

今伊恐嚇我等、求主鑒察、賜僕人放膽傳爾之道、

使徒行傳卷五 7:59

眾以石擊司提反、司提反禱曰、求主耶穌、接收我靈。

使徒行傳卷五 9:1

掃羅仍然口吐兇言、欲殺害主之門徒、往見大祭司、

使徒保羅達羅馬人書 2:5

爾竟以剛硬不悔之心、為己積累主怒、俟至怒發之時、　神顯明公義審判之日。

達以弗所人書 6:9

爾為主人者、待僕人、亦同一理、勿恐嚇之、蓋知爾在天之主、即彼在天之主也、主不以貌取人。○

帖撒羅尼迦後書 1:5

此正表明　神公義之判斷、使爾於今為　神之國受苦者、將來堪入此國．

達提摩太後書 1:12

故我受如此之苦難、而不以為羞恥、因知我所信者為誰、亦深信彼能保全我所交付於彼者、直至其日．

達提摩太後書 4:8

自今以後、有義人當得之冠冕、為我預備、至彼日、公義審判之主、必賜與我、不但賜與我、亦賜與凡羨慕主顯現之人。○

達希伯來人書 12:3

耶穌忍受惡人如此之橫逆、爾當思想、免致爾疲倦喪膽。

使徒彼得前書 3:9

勿以惡報惡、勿以詬報詬、反當為之求福、蓋知爾之被召、原為使爾得福、

使徒彼得前書 4:19

故按　神意旨而受苦者、當一心為善、將己之靈魂、交付誠實之造化主．

使徒約翰默示錄 19:11

我見天開、有一白馬、騎之者、稱為忠信誠實、彼判斷與爭戰、以公以義．