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使徒彼得前書 1:21 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

21 爾亦因彼、信奉使彼從死中復活、又賜以榮耀之 神、致爾之信與望、皆在乎 神。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

21 爾由之而信夫上帝、即基督自死中復起、而賜之以榮者、致爾之信與望、皆向於上帝也、

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文理和合譯本《新舊約全書》

21 上帝自死起之、予之榮、致爾信爾望皆在上帝、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

21 爾等因彼而信上帝、其使之由死復活中、且賜之榮光、致爾等于上帝有信有望、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

21 由彼爾信乎上帝、即自諸死起之、而予之榮者、致爾信爾望在於上帝也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

21 神由死甦之、且以榮賜之、致爾之信與望、皆在於神。

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使徒彼得前書 1:21
34 Iomraidhean Croise  

耶穌進前、謂之曰、天上地上所有之權、皆賜與我、


耶穌大聲呼曰、信我者、非信我、乃信遣我者。


爾等心勿憂、爾等信 神、亦當信我。


耶穌曰、我即道路、真理、生命、若不從我、無人能就父。


耶穌講畢此言、遂舉目望天曰、父歟、時至矣、願爾榮耀爾之子、使爾子亦榮耀爾。


父歟.我之所在、願爾所賜我之人、亦與我同在、使伊等見爾所賜我之榮耀、因創世以前、爾已愛我矣。


今求父使我與爾同享榮耀、即創造天地以先、我與爾所有之榮耀。


神所遣者、即言 神之言、因 神賜之聖靈、無有限量。


然而彼受難死後、 神救之復活、蓋死不能久拘之。


亞伯拉罕、以撒、雅各、之 神、即我列祖之 神、作此事、榮耀其子耶穌、爾等曾解耶穌於彼拉多、彼拉多擬欲釋之、爾等竟在彼拉多前棄絕之。


爾等殺生命之主、 神乃使之從死中復活、我等為此事之證。


則爾等與以色列民、皆當知、此人得痊愈而立於爾前、乃賴爾所釘於十字架、 神使之復活、拏撒勒人耶穌之名也。


爾若口中認耶穌為主、心內信 神使之從死中復活、則必得救。


亦為我等而言、我等若信使我主耶穌從死中復活之 神、亦得稱為義.


基督與彼列、有何相合乎。信主者、與不信主者、有何相干乎。


因此我既聞爾信主耶穌之信、愛眾聖徒之愛。


蓋 神欲使聖徒、知此奧妙傳於異邦人、有何等豐富之榮耀、此奧妙、即基督在爾心內、使爾可盼望得榮耀者。


奉我救主 神、與使我有盼望之耶穌基督之命、為耶穌基督使徒之保羅、修書與因信主為我真子之提摩太、願父 神、與我主耶穌基督。賜爾恩寵慈愛平安。○


大哉、敬虔之奧妙、無人不以為然、 神藉人身顯理、因聖靈得稱為義、被天使觀視、被傳於異邦、被世人信服、而升於榮耀之中。


惟見耶穌較天使少為微小、因受死而冠以尊榮、彼乃因 神之恩、替眾人嘗試死味。


我等今當離基督道之開端、往完全中行、無庸再立根基、傳講悔改惡行、信從 神、


故凡賴彼至 神前者、彼皆能拯救至終、蓋彼乃永遠存活、為伊等祈禱.○


考究在伊等心中之基督之神、預證基督受苦難、後得榮耀、係指何時、為何之時.


我主耶穌基督之父 神、乃當讚美者、彼按其極大之仁慈、使我等因耶穌基督從死中復活、得蒙重生、可有永生之盼望、


耶穌已升天、坐於 神右、眾天使與有權者、有勢者、皆服於其下。


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