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使徒彼得前書 1:13 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

13 故當束爾之心、如束腰然、儆醒、切望耶穌基督顯現時所賜爾之恩.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

13 故當束爾心之腰、宜中節、全心望向耶穌   基督顯現時、將賜爾之恩、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

13 故宜束爾志、制爾心、專望於耶穌基督顯時、將錫之恩、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

13 〇故(所愛者歟)當𦂳束爾等意念之腰、警醒專心盼望伊伊穌斯合利斯托斯顯現時所臨爾等之恩寵、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

13 故束爾思之腰、中節、而純一、希望恩之將賚爾、於耶穌   基督之啟。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

13 故宜束爾心之腰撙節、而全望耶穌基督顯現時、將獲之恩焉。

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使徒彼得前書 1:13
35 Iomraidhean Croise  

遂向之曰、爾等亦進葡萄園、我所當與者、必與爾等、其人亦即進去。


爾腰宜繫帶、燈宜常燃。


人子顯現之日、亦必如此。


豈不謂之曰、爾備我餐、束帶事我、俟我飲食完畢、爾方可飲食乎。


宜行事端正、如於晝行、不可貪食醉酒、不可姦淫邪蕩、不可爭鬥妒忌。


萬物皆切望 神之眾子彭顯。


以致爾所得之恩賜、無一缺欠、直俟我主耶穌基督顯現.


如今有信、有望、有愛、此三者常存、其中最大者乃愛。


故當卓立、以誠實為帶繫腰、以仁義為護心鏡衛胸、


基督即我等之生命、彼顯現時、爾亦必在榮光中、偕彼顯現。○


又使爾受患難者、與我等同得平安、即在主耶穌偕其有能力之眾天使、自天顯現之時。


爾務當凡事儆醒、忍耐苦難、作傳道之工、盡爾之職分。


自今以後、有義人當得之冠冕、為我預備、至彼日、公義審判之主、必賜與我、不但賜與我、亦賜與凡羨慕主顯現之人。○


爾勿失去篤信無疑之心、存此心者、必得大賞賜。


基督為子、治理其家、我等若堅持篤信之心、歡喜盼望至終、則皆為其家矣。


我等所指望者、已入幔內、又安穩、又堅固、為心所賴、如船之賴錨然。


如此、基督獻己身、擔眾人之罪、祗此一次、將來必再顯現、與盼望彼來之人、使之得救、彼時、必不再獻贖罪之祭矣。


其預言爾將得之恩之諸先知、亦曾尋求考究此救恩。


心內當尊主 神為聖、有人問爾心存盼望之由、爾當早為準備、謙恭敬謹以答之。


萬物之結局將至、爾當謹守、警醒祈禱.


我以西拉為忠信之兄弟、略修此書、託其轉達爾、特為勸勉爾、且證爾所賴而得立者、乃 神之真恩。


務須謹慎儆醒、因爾之仇敵魔鬼、如咆哮之獅、徧行尋覓可吞噬之人、


凡心中有此指望者、必潔己、如彼之潔淨然。


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