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使徒如大之公書 1:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 蓋有數人、偷入教會、彼乃不虔誠者、將我 神之恩、作為放縱情慾之機會、又離棄獨一無二之主 神、與我主耶穌基督、伊等自始即被判定為此受刑。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 蓋有數人潛入、即自昔所預載以受此罪者、彼乃不虔之人、將我上帝之恩、反以縱己慾、而不認獨一主宰、及我主耶穌   基督、○

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文理和合譯本《新舊約全書》

4 蓋有數人潛入、即自昔所預載以服此鞫者、彼乃不虔之人、以我上帝之恩、反縱其慾、而不認唯一主宰及我主耶穌基督、○

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 蓋有不虔敬者數人、即自古被預定受此審判者竊入、乃將吾上帝之恩寵改易爲淫蕩、而違背獨一君宰上帝及吾主伊伊穌斯合利斯托斯者、僞師及其可害之名分

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 蓋有數人潛入者、其人當服鞫自昔預載之也、乃不虔之人、以吾上帝之恩、反為邪侈之由、而非獨一主宰、及吾主耶穌   基督。○

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 蓋有數人濳入、彼乃自始被預定於此刑、乃不敬虔之人也。彼以我神之恩、易為淫亂之由、拒獨一主、即神、及我主耶穌基督。

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使徒如大之公書 1:4
32 Iomraidhean Croise  

睡時、仇敵來、播稗種於麥中而去。


識爾為獨一真神、且識爾所差遣之耶穌基督、此即永生也。


既至、見其人受 神之恩賜、則甚喜、勸眾堅心事主。


我等聞我中有數人出、以言語攪擾爾等、惑亂爾等之心、謂爾等必奉割禮、守摩西之律法、其實我等未有此命令。


如此行、乃因混入教會之假兄弟、伊等私來窺視我等賴基督耶穌所得自由之福、欲使我等為奴僕。


兄弟乎、爾蒙召得以自由、決不可將自由之好處、當作縱欲之機會、祗當用愛心互相服事。


使我等不再為嬰孩、中人詭計、與欺騙之法術、即隨從各等異端、如被風波搖蕩。


人若不顧親族、即違棄聖道、比不信者尤惡、不顧念己之家人更甚。


若能忍耐、必同彼如王得權、我等若不認彼、彼亦必不認我等.


彼僭入人家、誆騙愚拙婦女者、亦為此等人。


爾雖為自由者、然不可借爾之自由、遮掩惡行、惟當念己為 神之僕。


又為窒足之石、阻礙之磐、違道者、常跌於其上、伊等罹此、乃預定者也.


若義人僅能得救、則不虔誠與犯罪者、將落於何處乎.


其從情慾、行污穢、輕慢執政者、更當受刑、伊等膽大自放、任意妄為、毀謗在尊位者、無所畏懼。


但拯救義人羅得、羅得見惡人邪僻之行、常以為憂.


今之天地、亦賴 神之命存留、待惡人受審判沉淪之日、以火焚燒。○


誰為謊者、非彼不認耶穌為基督者乎。不認父與子者、即敵基督者也。


審判世人、刑罰其中一切犯罪不虔誠者、因彼有不虔誠之心、行不虔誠之事、又向主發褻瀆之妄言。


彼曾向爾云、末世必有好譏誚之人、隨從自己之情慾、行不虔誠之事.


主歟、孰敢不敬畏爾、不歸榮耀與爾名、惟爾乃聖者、萬民必來崇拜於爾前、因爾公義之審判顯現矣。○


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