'Ba kanya ö Eeberammi na tïŋ wïïe maal ni lwïthe nyïme, jiy adäk ajoode ni cuŋŋö ni dïët ki eni. 'Ba na joot geni, ena pär maal ki dho oduŋkaara na bëëde yie ni reŋ baŋge nee røømme ki geni. Kanyøgø cøŋŋe akëël piny nyïmge,
ni jïta ki dhäk ka arëëni ki dïëk ki jø tïïc ma mään ki cwøw. 'Ba ennø, aana jääŋ baŋï nee gïïögø caan jïrï, ï na kwääya, kiper naa jïta ki met ec nyïmï.› »
Ni ö Jocepi ni jïte ki met ec baŋ kwääye, ni tïny gøøni; ni ö eni ni tïïc Jocep na kwäärö man wø raŋ jap paare bëët, ni cïp teek jïre bäät jap paare bëët.
Køøre Gidien aci paare ni jiiŋ nyidiel ki muunni mo kär coodø ki thømmø, ni møø manøgø røme ka rumi mana cwøl ni iipa; ni kïth rïŋö yi gupa ni kïth cwege ya athaa, ni käl geni baŋ gø kanya en yie tier jaadha dwøŋ, ni put gïïögø cïp.
'Ba Jwøk na nyooth ree kaamar nyïïatwiel maal aköö jïgø, ni «Lwør rïŋö ki muunni moa näk kär coodø ki thømmø ni peedhï ge bäät kïdi man en, ni kønynyï cwege bäätge.» Ni ö Gidienni ni put gïnögø tïïc ki yi jöö manøgø.