Sitse puo sie, “N dzie khapie unuoyo gei shü hiecie, puo gei mhapuorei chüwa hie; a tsie no Ukepenuopfü khrüpreiyakecü siliete, no a kinu n nuou, n nuo pfuliu se bata mo ze ru.”
Sitse puo sie, “N nuou zelie, n nuo pfuliu Isak, no puo khrieyakezhau, sidi tuose Moria kijü nu volie, di a n ki pushüketuo kijüthouko puo geinu puo khapie kethe ruosuo chüshücie.”
Süla hieko a niepuu ki, ‘Hieko puo ketsamia puo mu puo tsa zenu ngukelie nuoyo, hieko siezeu baluowe; puo dzürieu siate, tsiu puo zuo nuo puo rübei keba zote; mu puo puoe puo khrieya, ishüe.’
Harie, a kituou sü, a mengupie kethau sü, a kedakelieu, a ruopfü puo ngu puo neiyakecüu, a a ruopfü pie puo gei shüwate; puoe kemezhüu se vor seyieko tsütuo.
“Harie, rüü phousepfü nuonipfülie di thepfunuomia puo penuolietuo, mu uko puo za thopie Immanuel chütuo,” mu Immanuel ca, “Ukepenuopfü u ze bate,” isi.
A Puo thuo mha pete pie a dzie nu shüwate; mu Puou thuo zo kemosie miapuorei Nuou siya mo, sütuoi Nuou mu Nuou thuo süu thapie kieshüketuoko zo kemosie miapuorei Puou siya mo.
Siro puo die pu thaluocü nu, kimhou ziekruoikecü puo shü mhai vor uko zepfülieta, tsiu kimhou geinu harie mhapfhe puo, “Hauha a Nuo a Khrietho-u zo, a puo ngu a neithoyakezhau, nieko puo die rünyüliecie,” isi vor.
Derei Jisu kemekrieta. Sitse zievokezhatho-u sie puo ki, “A tsie rhei tuoyakezha Ukepenuopfü za nu n bu rüse di putuo, no Khristau, Ukepenuopfü Nuou zo me?”