Sidi ukoe puo zhoko, puoe u puonuoko ze dietseidiekhokelieu, mu uko ruo di pethakeshü rütseta. Ukoe ketho kemo terhuorhiko medzi di kekrüta; ukoe uko khieümhou keba seyieko, Jihova uko bu süko mhiekecü chü hienukecüko medzi tuota.
Jihovae sie: Themia hako u tie nu a penuo vorya, mu uko tiepie a rhuya, derei uko nou we a kinu pecie phi, mu uko a rüsuokecü sü pemo seketuo themia die kro puo zo.
Terhuomiarhi chüyakecüko kemethuo phre mu uko mha se u nei bayakezhako puo kemevi jü; uko zhapukoe mha ngu morei si reiya mo. Süla uko pie thenga nu shüwatuo.
Seyieko rhuo huo teirü se vorlie vi me? Morei teikoe teirü khashülie vi me? He-i Jihova hie Kepenuopfü, no süu mo üme? Hie hie kemerü pie n gei tuo, kekreilamonyü no mha hako pete chüshüya.
Siro nieko, he-i themia phou, Jihova die rünyüliecie! Ae Israel mhodzüki rayha puo mhiei, zeibouikecü kijü puo kemhieta zo memu? Kiüdi a themiakoe, “Hie hie medo chülie vite, hie n ki vor salie lhote” iya ga?
Rünyüshücie, kijü ketsekethou nunu a themiako krakecü pfhe: “Jihova Zion nu ba mote me? Puo kediu puo ze ba mote me?” (“Kiüdi ukoe terhuorhiko, siro seyie kekreimia rhuoko se a nou chü kemeyieya ga?”)
Themiau, n siezedzürieko, n se n yiemia, tsiu miadie chü ketuo n zeko, Israel kiu pete, uko pete, Jerusalem nu kelhoumiako “Ukoe Jihova kinu pecie phite; kijü hau u bu wetuo üdi pie u tsüwate,” idi pukeshüko zo.
“Kezeko, nieko kiüdi hau chüya ga? Hie rei nie kemhie themia ze, mu hienie nie bu mha kemethuo hako nunu rüreise rhei tuoyakezha Ukepenuopfü, tei, kijü, dzükezha mu sünu ketuo pete chükeshüu ki volieketuo la dieliekeviu se kevor zo.
Uko Ukepenuopfü si ba zorei puo üse Ukepenuopfü üdi puo rhu mo, siro kethezie rei pie puo tsü mo, sikecüumonyü u nouleko kemethuo mu u nouko zeibouite.
Uko sü terhuo kemo puo pie a nou vakemeyie mu miarhi se a nou vakerüpeshü. Süla a rei themia kemo kro puo pie uko nou vapesuoshütuo, A seyie kenya kro puo pie uko petsoushütuo.