Siro thenupfüe seibo-u zivi mu puosi cü viketuo ngushü mu süu cü ro mhasilieketuo si di menguta. Sidi puo nhasiu rie cülie mu huo pie puo ze ketuo puo nupfu rei tsüshü, ru puo rei cülie.
Jihovae ruosuo re keviu puo neilie di puo nou nu, “Cüsie a themia la kijüu rüse sa lhote, puo sü puo nhicu nunu puo noudoko suo zeru. Mhakipuorei a tsieu va chükeshü tuoi kerheiro pete peka salie lhote.
Süla David-e dieliemia ketseshü di puo ze vor, mu hapfü puo ki tuo ler, sitse puo hapfü ze zhüwa. (Hateiki hapfüe kerhu sekecü nunu puo chü kemesawata.) Süsie hapfü la puo thuo puo ki vota.
Puoe mige cü, bie penyakewa nou puo thuo puo cha tha kekrü ze tuote, mu puo thuo puo kelalie, morei sie, “A dzie a zatsa kecürü puo ba mo memu ha?” ikecü pulie si mote.
Di siro mha kevi süu kesia se a gei vorshü me? Mo zo! Kephoumae mha kevi süu geinu kesia se vor a gei mhachü, sidi kephouma üse phouma ülie mu diekhakeshüu nunu kephoumae suothorkecü pekieshü.
Kehoupuorei dophi sikecü puo gei kephir ki, “Ukepenuopfü a medophiya,” si hie; Kekreilamonyü mha kesuo se Ukepenuopfü kedolie kenjü mu puo thuo zorei miapuorei medophiya mo zo.