使徒保羅達羅馬人書 3 - 俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹ 然則伊屋疊亞人有何長處、割禮何所益乎、

² 依凡情形有所長也、蓋首要者、乃上帝之言託付之矣、

³ 其中有不信者、則何歟、豈彼等之不信能廢上帝之信乎、

⁴ 非也、上帝有信實、凡人爲虛僞、如所載者云、在爾言時成義、在爾審判時獲勝、

⁵ 若我等之不義彰明上帝之義、我則儕何言哉、上帝於加怒之時、豈爲不義乎、（我循人情而言也、）

⁶ 非也、若然則上帝如何又審判世界乎、

⁷ 蓋若上帝之信實以我之虛僞、而餘裕其榮光、則我何又被審判如罪人乎、

⁸ 我儕莫如作惡以致善乎、如有人毀謗我等曰、似我儕如此教訓哉、其人受刑宜也、

⁹ 然則何歟、我儕有強勝乎、毫無也、蓋我儕預先指証伊屋疊亞人及希臘人皆伏罪下、

¹⁰ 如所載者云、無人爲義、致一亦無、

¹¹ 無明曉者、無尋求上帝者、

¹² 皆失迷同爲無用、無有善者、致一亦無、

¹³ 其喉如開啟之墓、其舌施詭詐、其唇藏蝮毒、

¹⁴ 其口充滿詛咒及苦惡、

¹⁵ 其足疾趨爲流血、

¹⁶ 在其途即殘敗與菑害、

¹⁷ 彼等不知安和之道、

¹⁸ 其目中無上帝之敬畏耳、

第八四節誦

¹⁹ 〇我儕知凡法律所言者、爲屬法律下之人而言、使凡口閉塞、使舉世皆伏罪于上帝前、

²⁰ 由法因律之行凡肉體於彼前未得稱義、蓋由法律可知罪耳、

²¹ 然今于法律之外、有上帝之義已顯著、乃被法律及諸先知所證者、

²² 而上帝之義藉伊伊穌斯合利斯托斯之信、爲兆億及在一切所信者、緣無區別、

²³ 因衆已獲罪而失上帝之榮光、

²⁴ 惟賴伊伊穌斯合利斯托斯之救贖、而被其恩寵徒稱爲義者、

²⁵ 上帝預立定、藉信與其血預薦之爲復和之祭、以顯施己義、致得原有之罪赦、

²⁶ 乃依於上帝之寬容、爲顯施己義在今時者、於是彼爲義、而使凡信伊伊穌斯亦成爲義、

²⁷ 〇然則誇詡安在、被除矣、以何法律、是行之者乎、非也、乃以信之法律也、

第八五節誦

²⁸ 〇故我儕思想人因信而稱義、非由法律之行、

²⁹ 上帝豈獨爲伊屋疊亞人者乎、亦不爲異邦人者乎、誠哉、亦爲異邦人者也、

³⁰ 因上帝惟一、乃使受割禮者由信而得稱爲義、亦使不受割禮者因信而得稱爲義、

³¹ 然則我儕以信廢弛法律乎、非也、乃堅定法律也、