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達哥林多人前書 7 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 至爾所書者、則男不親女為美。

2 然緣淫亂、故男其各有己婦、婦各有己夫。

3 夫其於婦予所當、婦於夫亦然。

4 婦無權乎己身、乃夫也、夫亦無權乎己身、乃婦也。

5 勿相虧奪、惟若彼此同和、暫務祈禱、後仍相聚耳、免撒但因爾之不自禁而試爾。

6 我言此乃依恕而非依命。

7 夫我願人皆如我。然各人自上帝有己之恩賜、一如此、一如彼。○

8 我言于未嫁娶與嫠者、若恆如我則美。

9 不能自制、則嫁娶、蓋嫁娶愈於灼爍。

10 我乃敕已嫁娶者、然非我乃主敕之、婦勿離夫、

11 若離之、則耐寡、或與夫復親、夫亦勿去婦。

12 其餘乃我言、非主言、如兄弟有婦不信、彼悅同居、則勿去之。

13 婦有夫不信、彼悅同居、則勿去其夫。

14 蓋不信之夫於婦得聖、不信之婦於兄弟得聖、即不然、爾子不潔、今乃聖矣。

15 不信者若離、則其離矣、兄弟姊妹於此無所繫也、惟上帝召我於和。

16 婦、焉識將救爾夫否、夫、焉識將救爾婦否。

17 惟如主所賦各人、如上帝召各人、其若是而行。我命於諸會亦如是。

18 人既受割禮而見召、則勿廢割、未受割禮而見召、則勿受割、

19 割不割皆屬無、惟守上帝誡耳。

20 各人見召時在何等、惟居此分。

21 爾為奴而見召、勿以如是為慮、即得自由、寧用諸。

22 蓋為奴而於主見召、則為主所釋、如是自由而見召、則為基督之奴。

23 爾以價見贖、勿成為人奴。

24 兄弟乎、各人見召於何等、則與上帝而居之。○

25 論及童身我未奉主命、惟猶主所恤以為忠者、我授己意。

26 是我意為美者、緣今時之困、即人如其素為美也。

27 既繫於婦、勿求釋、不繫於婦、勿求娶。

28 然若娶、爾無罪、女嫁亦無罪。但若輩將於形肉遭難、我惟惜爾。

29 兄弟乎、我且言、時日短矣、今而後、有妻者俾如無妻、

30 哭者如無哭、喜者如無喜、買者如無得、

31 用世者如不用、蓋此世之態逝去。

32 我乃願爾無諸慮。無妻者、慮主之事、如何悅主、

33 有妻者、慮世之事、如何悅妻。

34 婦與處女亦有別。無夫者慮主之事、俾身與神皆聖、有夫者慮世之事、如何悅夫

35 我言此為爾益、非以籠絡爾、乃以致雅正、事主殷勤無累牽。

36 若人意謂、視其處女有弗雅、年踰及筓、事有當行、則隨所願、嫁娶無尤。

37 但有人堅其心、事無關礙、權在己旨、而心既定、則留己之處女為美

38 如是嫁之者美、不嫁之者尤美。

39 夫在婦繫、夫死則婦自由、任所願嫁、惟在主耳

40 我意不嫁更為有福、且思吾亦有上帝之神也。○

Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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