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達哥林多人前書 15 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 兄弟乎、今令爾知、昔我所宣、爾所受、所依而立、之福音、

2 我以何言宣之、爾若守之而信不虛、則以此福音得救。

3 蓋我所受以授爾者、首要、即基督如何依經之言、為我罪死、

4 既葬、又依經之言、三日復起、

5 見於磯法、次見於十二者、

6 又次、一時、見於五百餘兄弟、其中雖有歸寢者、然大半猶存、

7 又次見於雅佮、及諸使徒、

8 卒亦見於我、然我若未及產期而生者。

9 蓋我乃使徒之微、曾窘逐上帝會、不足稱為使徒。

10 但今之為我、賴上帝恩、其恩施我非徒然也、惟我服勞溢於眾、要非我也、上帝恩偕我耳。

11 不論為我為彼、我儕如此宣之、爾如此信之。○

12 既宣基督自諸死見起、何爾中仍謂諸死無復起乎。

13 諸死無復起、則基督未嘗起、

14 基督未嘗起、則我所宣者虛、爾之信亦虛。

15 諸死不起、則上帝未嘗起基督、而吾證上帝起之、適為其妄證也。

16 諸死不起、則基督未嘗起、

17 基督未嘗起、則爾為徒然信、爾尚在罪中矣。

18 即在基督而歸寢者、亦淪亡也。

19 吾在基督而第今生有望、則較眾人最為堪悲。○

20 惟今基督自諸死見起、為歸寢者之初果。

21 蓋由於人而死、亦由於人而諸死復起

22 猶眾皆在亞當而死、將亦皆在基督而蘇

23 各依己序、基督為初果、為基督之人、於其在、次之。

24 則盡期至、既廢諸政、諸權、諸能、將付其國於上帝父也。

25 蓋其必王、迨上帝置諸敵於其足下。

26 最後被廢之敵、即死也。

27 蓋置萬有服其足下。夫曰、置萬有以服、則使萬有服之者、不在其中也、明矣。

28 萬有既服之、子亦將自服於使萬有服之者、俾上帝為萬全於萬中。○

29 不然、則人為諸死而受蘸將何為諸死概不起、則何其為之蘸耶。

30 我儕何為時冒險哉。

31 兄弟乎、即我在吾主基督   耶穌、所有因爾而誇者以誓、我日日死。

32 我若依人事、在以弗所鬥獸、而諸死不起、則何益於我哉。我儕且飲且食、蓋明日死矣。

33 勿迷誤、與惡交敗善風

34 儆惕合義、勿犯罪、蓋有不知上帝者、我言致爾羞愧。○

35 將或曰、諸死如何而起、彼憑何身體來乎。

36 愚哉、爾所播者不先死、則不蘇、

37 爾所播者非將來之體、所播或麥或他穀、惟裸粒而已、

38 惟上帝隨願予之體、於各種己體

39 形肉非一、有人獸禽魚之別

40 有天之體、有地之體。天體之榮異於地體之榮。

41 有日之榮、有月之榮、有列星之榮、蓋此星之榮異於彼星。

42 諸死復起亦然播於有壞、起於無壞、

43 播於辱、而起於榮、播於弱、而起於能、

44 播則魂之體、起則神之體。如有魂之體亦有神之體。

45 經亦云、始人亞當成為生魂終之亞當則成為賜生之神。

46 然神者非在先、魂者在先、神者繼之。

47 始一人本乎地、而類土、繼一人本乎天。

48 一類土如何、眾類土亦若是、一在天如何、眾在天亦若是。

49 我儕既戴類土者之像、亦將戴在天者之像。○

50 兄弟乎、我言血肉不能嗣上帝國、有壞亦不嗣無壞。

51 視、我以奧妙告爾、吾眾不將盡寢、而將盡化、

52 頃刻瞬息之閒、末號角響則然。蓋角將響、諸死將起而無壞、吾將化。

53 蓋此有壞者必衣以無壞、此有死者必衣以無死。

54 惟此有壞者既衣以無壞、此有死者既衣以無死、則經所載云、死被吞於勝、其言將成矣。

55 死乎、爾之勝安在哉、死乎、爾之鋒安在哉。

56 死之鋒罪也、罪之能法也、

57 尚其謝上帝、予我儕由吾主耶穌   基督得勝。

58 是故凡我所愛之兄弟、其貞固不搖、恆溢于主工、蓋識爾之勞於主非徒然也。○

Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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