達加拉太人書 3 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹ 無知哉、加拉太人、誰誣爾乎、即曾於目前、有寫耶穌   基督釘十字架者乎。

² 我惟願自爾得知、爾昔受神、自法之行、抑自信之聞乎。

³ 爾無知至此耶、昔始夫神、今成夫肉耶。

⁴ 爾受若斯諸苦無益哉、豈徒無益耶。

⁵ 夫給爾以神、力行諸能於爾中者、其自法之行、抑自信之聞乎。

⁶ 即如押拉函信上帝、遂以此為義而歸之。

⁷ 是故、爾其知之、凡自夫信者、押拉函諸子也。

⁸ 且經預見、上帝將自夫信而義列邦、遂預宣福音於押拉函云、萬邦將於爾而受祝。

⁹ 如是凡自夫信者、與信之押拉函共受祝。

¹⁰ 蓋自法之行者皆服詛、蓋經載云、凡不恆止於律法所載諸事、而行之者、見詛。

¹¹ 夫在法無人見義於上帝前、明矣、蓋義人將自於信而生、

¹² 且法非自於信、乃行諸斯、將於斯而生也。

¹³ 基督贖我儕脫法之詛、以己為我而成詛、蓋經載云、凡懸木者見詛也。

¹⁴ 使押拉函之祝、於基督   耶穌施及列邦、俾我儕由信而受神之許。○

¹⁵ 兄弟乎、我依人事而言、雖人之約、若既定、則無得虛之增之。

¹⁶ 昔諸許乃言于押拉函及厥裔也。其日裔、非若多、惟若一、及爾裔者、即基督也。

¹⁷ 今我謂上帝所預定之約、非四百三十年後之律法所廢、致其許為空。

¹⁸ 蓋嗣業若自法、則不復自許、然上帝曾由許賜之于押拉函。

¹⁹ 然則律法何耶、乃為諸犯而加者、待已受許者之裔至、又由諸使於中保手而設。

²⁰ 夫中保者非一之中保、惟上帝其一也。

²¹ 然則律法逆于上帝之許乎。非矣。蓋若已予以能致生之法、則義必自法矣。

²² 但經已囿萬有於罪下、俾所許自耶穌   基督之信、而得予諸信者。○

²³ 然信未至、我儕被守在法下、囿留及將啟之信。

²⁴ 是法已為我塾師及乎基督、俾我儕得自於信而見義。

²⁵ 但信既至、我不再服於塾師。

²⁶ 蓋爾曹皆由信於基督   耶穌而為上帝之子。

²⁷ 蓋凡既受蘸以入基督者嘗衣基督也。

²⁸ 無有猶太 希利尼、無有主僕、無有男女、蓋爾曹於基督   耶穌皆一也。

²⁹ 若爾曹乃基督者則為押拉函裔、依應許嗣子也。○