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- Sanasan -

者米士即牙可百之公書 4 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 爾中諸戰諸競奚自哉、非即自爾佚樂從而戰於爾百體中乎。

2 爾慾而無有、爾殺戮、憤嫉、而不能獲、爾競、爾戰、爾無有、因不之求。

3 爾求而不得、因病夫求俾用於爾佚樂耳。

4 眾淫婦哉、豈不識與世為友、與上帝為敵乎。是故、凡欲為世之友者、自樹上帝敵也。

5 抑爾意經徒然曰、其戀慕、所使以居我之神、致娼嫉乎。

6 然其予以尤大之恩。故曰、上帝拒驕傲者、予恩于謙卑者。

7 是以爾其承服於上帝、惟禦魔則將逃爾。

8 近上帝則將近爾。爾犯罪者潔手、爾魂貳者清心。

9 爾其自苦、哀而哭、爾之笑易以哀、爾之樂易以愁。

10 自卑於主前、則將升爾。○

11 兄弟乎、勿相謗。謗兄弟擬兄弟者、即謗律法擬律法也。爾若擬律法則非行法者乃為擬主。

12 立法擬主惟一、能救能滅者也、惟爾擬鄰者誰乎。○

13 噫、凡爾云、今日或明日、將往某邑、寓彼一年貿易獲利者、

14 獨不知明日將有何事也。爾之生伊何、蓋爾即雲霧、出見頃刻、後則蔑去。

15 夫爾寧言曰、若主願、則我儕且生且行或此或彼。

16 但今爾於諸驕矜之事而誇、凡如此之誇惡也。

17 是以有人識行美而不行、則為其罪也。○

Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

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